持五結(jié)勸

○五結(jié)勸 是以一音始唱，千佛同賡。三學(xué)高僧，九流名德，若幽若顯，若聖若凡，如萬(wàn)水無(wú)不朝東，似羣星悉皆

亥五結(jié)顯勸? 皆是菩薩爲(wèi)男女，乘大願(yuàn)力化人間，是名眞報(bào)父母恩，汝等衆(zhòng)生?修學(xué)。此是佛稱?子，?抜父母

勸持部 如涅槃經(jīng)云。欲見(jiàn)佛性證大涅槃。必須?心修持淨(jìng)戒。若毀淨(jìng)戒。是魔眷屬。非我弟子。又大品經(jīng)云。我

○三結(jié)勸 大衆(zhòng)皆?敬，至心聽(tīng)我誦。上句結(jié)，下句誡。聽(tīng)，總明諸佛傳授戒法。發(fā)起序竟。發(fā)隱。佛自重戒，故

○二勸持 汝等有學(xué)未盡輪廻發(fā)心至?取阿羅漢不持此咒而坐道塲，令其身心遠(yuǎn)諸魔事無(wú)有是處。上須陀洹?在大

○二勸持 汝等受持，秉持在心。發(fā)隱曰：在心者，明受戒者必把秉於胷懷而不散亂，執(zhí)持乎志?而不失忘也。

○四結(jié)勸 舍利弗！我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)?，應(yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)生彼國(guó)土?！魇瑁菏抢?，指上見(jiàn)佛往生

○三結(jié)勸 如是因果理趣顯然遠(yuǎn)離二邊契會(huì)中道諸有智?應(yīng)順修學(xué)。開(kāi)?。問(wèn)因果二字如何能離斷常二邊？答有因

○次結(jié)勸 由此應(yīng)信大乘所說(shuō)因果相續(xù)緣起正理。

○二結(jié)勸 是故淨(jìng)信善男子、善女人等，皆應(yīng)受持藥師璢璃光如來(lái)名號(hào)，隨力所能，?敬供養(yǎng)。隨力，則富羅天下