浦君鎔先生墓誌銘

浦君鎔先生墓誌銘

吾邑自唐宋以來，人才輩出，而流寓亦多賢者。王處一之風(fēng)節(jié)，周仲美之經(jīng)術(shù)，陳敬初、鄭季亮之詞章，流風(fēng)餘韻，浸淫成俗，賢者之所居，若此其重也。世道交喪，而舊老遺民，邈然不可以復(fù)作，蓋百年于此矣。如浦君君鎔者，其亦近世之寓公也與？君諱大冶，君鎔其字，嘗之，無錫人也。父諱應(yīng)麒，舉進(jìn)士，入翰林，官至左春坊左贊善。娶于陸。生子三人。而君其少子也。君少穎異。攻詩文楷書法毆陽率更遒勁有骨法。十六補愽士弟子員。代宮贊公屬筆札。宮贊公以爲(wèi)?我。當(dāng)是時君方少年爲(wèi)秦川貴公子。其托寄巳絶出流俗。好書法名畵及蜼彝兕敦之屬。傾囊解衣，一無吝惜。所與游多高人辭客、名僧逸民。簾閣綈幾，焚香掃地，淸談竟日，凝塵滿座。庸夫俗子，望之自遠(yuǎn)，不待閉門謝客也。宮贊公歿，君徙家虞山。虞山多故家遺老，而君之外家爲(wèi)孫氏，以風(fēng)流好客聞于江左。嘉靖中，有崑山人周詩者，客于孫氏，死，葬孫氏之吾谷。山人少不婚宦，所至以藥囊詩卷自隨，孫氏子孫歲時漬酒于其墓。君聞其風(fēng)而說之，遂老于虞山。其風(fēng)致蓋與山人相彷彿云。君天性孝友，先人生産，推以予伯仲，獨身徙虞山，蕭然旅人也。性耆，讀書，不憙泛濫于子家，喜老莊，于集家喜陶韋，外是則旁行四句之書，手鈔句讀，朱黃儼然。評論書畵，考正鐘鼎彞器，欵識，專門名家，多有弗逮。葛巾梲杖，游行山澤閒城市之中，足跡可數(shù)。積雪拒門，突煙不起，彈琴商歌，聲出金石。晚年敎其子世彥尉爲(wèi)名士。所得束修羊一以奉君。君以是能安貧味道。老而不辱也。天啓元年。君八十有二。卒之日。沭浴危坐。命其子?點書冊巾履。若將逺適者。合掌念佛。端坐而逝。是年之三月十九日也。又四年。其子將葬君于虞山之阡。而以銘屬余曰：先人之志也。余少爲(wèi)文章。無所鯁避，君讀而亟稱之。庚申之秋，余將還朝，君蹐門而拜曰：願以身後累子。嗚呼！余何敢愛其荒言，不以慰君也哉！銘曰：

世之盛也，族墳?zāi)梗捙笥?，媺宮室，同衣服，如周官之所謂本俗者，舉世而皆是。風(fēng)俗淳美，士大夫澹于榮利，遺民寓公，幅巾談笑，蓋無往而不得其所止焉。今之世，蹙蹙靡所騁，辟地去國，適彼樂土，其孰適爲(wèi)之主乎？召彼故老，徵諸閭史，吾邑之傳僑寓者，其將至君止乎？嗚呼唏矣！