華徴君仲通墓誌銘

華徴君仲通墓誌銘

丁酉四月，予訪仲通于鍚山。仲通扶攜及席，納履再拜。故國老民，垂白相向。夜分，?悽別去。予告王子?白：此老雖盲，方抵掌時(shí)，目光閃閃射燈檠上，可畏也。是歲，仲通年六十，予爲(wèi)矐目篇以壽。仲通喜日：靑天白日，予自茲可以引鏡矣。越二年巳亥，予再訪之，病不能出。越一月，雙白以訃來，仲通二月二十三日卒矣。其二子毀瘠踰禮，將葬，泣血?事狀介?白來哭而有請。嗚呼！仲通之志也夫，予忍不銘。

仲通諱時(shí)亨，常州無錫人。高祖補(bǔ)菴先生諱雲(yún)，舉進(jìn)士，官刑部。郞曾祖鴻臚復(fù)誠祖光祿之亢父守吾先生珍聘，母陸氏，娶顧氏，繼毛氏，生二子：瞻祖、祀祖也。葬在某地之阡。華在南齊，以孝子顯名，三十一世，至仲通，刲右股以療母。父病革，捨命?天請代，人謂華世有孝子。補(bǔ)菴爲(wèi)邵文莊入室弟子，實(shí)開東林講席。仲通學(xué)于高忠憲，考德問業(yè)，鏃礪風(fēng)節(jié)，猶補(bǔ)菴之于二泉也。人謂補(bǔ)菴有孫，少承守吾家學(xué)，離經(jīng)博習(xí)，涵畜演迤，作爲(wèi)制義，驅(qū)濤湧雲(yún)，摳衣講論，執(zhí)經(jīng)滿堂，表敭先德。其父遂以諸生祀瞽宗，人謂守吾有子。忠憲之被急徵也，仲通先期刺知之，忠憲從頌整衣?，依彭咸之遺則，仲通相之也。奄黨詰責(zé)，漏洩詔旨甚厲，人咸指目仲通陸儒，告其夫，兒能爲(wèi)范滂可矣，二老人復(fù)何憂。監(jiān)司素重仲通，不竟問，仲通意自如也。忠憲旣歿，仲通褒衣大帶，自命東林弟子文文肅公、倪文正諸公交口薦樽，門弟子日益進(jìn)。井邑遷改，介居墅哭。著春秋法鑒録，箋注易、書、三禮，其書滿家。甲乙以後，蜚語連染，命在漏刻。仲通口講指畫，著書不輟，曰：吾向者分握三寸管，從忠憲于地下，今遲之二十年矣。嗟夫！忠憲?于昔日，則爲(wèi)漢之蕭望之，仲通其朱游也。令忠憲不?于昔日，則必爲(wèi)宋之文履善，仲通其謝翶也。仲通之師弟，與東林相終始。其自命東林弟子宜也。仲通介特自愛，豁達(dá)好施予，患難相?，德不望報(bào)。嘗之紹興，過故人關(guān)司理，道聞王生?，扼腕白之，司理屬具牒平反，仲通繙?案牘甫削藁竟，顧視茫茫肰目，因是失明。亂後兩遘大獄，卒以瞽免，人以是知有天道也。錢謙益曰：近世東林之黨，論有宋之僞學(xué)也。古之講學(xué)者，使人學(xué)爲(wèi)仁義，以孝弟爲(wèi)大坊。而世之所惡于講學(xué)者，凡以禁人之爲(wèi)忠孝而巳。忠孝之名不可禁，則巧指之曰僞學(xué)。學(xué)而僞，則忠孝胥僞矣。僞忠孝之禁立，則眞不忠，眞不孝者，一無鯁避，而世道于是乎陸沉矣。仲通澡身浴德，砥礪廉隅，孤立于師友彫藻講肆崩隤之後，豈非東林之收子與？惟仲通爲(wèi)眞孝，爲(wèi)眞忠，爲(wèi)東林之收子，則疇昔之規(guī)重矩疊，巋肰師表者，相與出力擠之，不盡不止，獨(dú)何心焉？與數(shù)十年來，忠臣孝子，旣與國家同盡矣，而纎兒壬人，惡直醜正，蜾蠃相負(fù)，不可終窮。今之追僇東林，?爲(wèi)黨魁戎首者，彼誠以忠孝爲(wèi)厲己，必欲斬艾之，俾無易種，其流毒不滋?與。予之銘仲通也，匪仲通是爲(wèi)，庶幾藉以堲讒說于斯世，且使斯人之徒?；蚵劧倮⒁?。旣又長言以爲(wèi)之辭，并寫余之所以哀仲通者。其辭曰：

謂子有目兮，孰矐而矇之？謂爲(wèi)無目兮，胡昭質(zhì)之不虧？梁崩及兮天柱隳，昧芥目于一塵兮，炯千秋之在斯。嗟十目兮徒爾爲(wèi)，金銷石泐兮，黨論不施。五緯芒寒兮，砥柱曷彜?？毯棉o于琬琰兮，宜陵谷其永垂。