刻正靈機禪師語錄原稿序

刻正靈機禪師語錄原稿序

昔玉林和尚語諸弟子曰：天下宗師，靈機第一。蓋師爲(wèi)?內(nèi)所推服，稱臨濟(jì)正宗，一語一默，一顰一笑，皆甘露也。師示寂後，有弟子急於入都，倉卒梓師語錄二卷，?之北行。時入室弟子大展方養(yǎng)母他山，未得預(yù)聞。後繼席翔鳯見錄中改誤多端，前後易置，不勝驚惋，謂先師語錄乃一代人天?目，安可淆訛失序？欲悉依原稿刻正，垂示百世，俾?騏爲(wèi)敘。騏謂語錄?文章?，文章之家，研京十年，練都一?，追琢求工，故可改也。語錄出自見地，如火必?，如水必溼，如金必堅，如刀必利，豈容商酌擬議哉？不待商酌擬議，而一切賓主炤用，殺活與奪，性靈手?，千品萬偈，無所不備。譬人始生，五官百骸，腑臟膏血，八萬毛孔，一時具足。若有刪改文飾，則是裝偶塑像，非生人也。人已生矣，而欲脩削之，雕琢之，豈非事理之萬萬不可者哉？昔歐陽公以舊唐書張濬傳中做面子三字不雅，攺爲(wèi)作態(tài)。識者謂做面子三字，意忌而含怒，氣傲而詞強；作態(tài)二字，意謔而含笑，氣柔而語?。情事全失，不如舊書遠(yuǎn)甚。夫歐公之才，且不能輕易改書，而況不如歐公?也？藥山聞雲(yún)巖一言曰：吾於此得見海兄，百世之後，有讀語錄而見靈機眞面目?，大展之力也夫。

甲戌初冬九峰遺?吳騏頓首拜?