謝節(jié)婦傳

謝節(jié)婦傳

節(jié)義，人性之?有也，豈以?居而變?？南雄在嶺之南，山毒海悍，風(fēng)氣與中州殊。論者或從而訾其習(xí)俗，其言陋矣。若謝節(jié)婦者，安可輕耶？節(jié)婦，謝氏女，南雄人。年二十八，適郡士鄒永泰。居四年，生子忠，甫十月，永泰得疾，危懼或死，有父母存，且子?莫為計(jì)，以語(yǔ)覘婦曰：吾旦夕死，然吾家貧，安敢以老親?子累爾。?婦流涕曰：君豈病而狂易耶？君萬(wàn)一不幸，養(yǎng)老撫孤，妾職也。妾一移足，忍見鄒氏児為人奴隷乎？已而永泰卒，窶愈甚，甔益無(wú)朝夕儲(chǔ)。節(jié)婦躬力蠶織，為布帛易粟。以奉舅姑。忠八歳使就鄕師學(xué)，節(jié)縮服食，以資束脩。禮其舅姑，不知其貧。及舅姑卒，鬻?居廬，以易槥櫝，行?治?，務(wù)合儀則?；蜷h其艱，勸其再事富人。節(jié)婦曰：我豈不知富人勝扵鄒氏乎？然鄒氏我?安也，使我食它人八珍九?，不若飲鄒氏杯水耳。益自操守不少變，教其子為儒。節(jié)婦少甞，讀孝經(jīng)小學(xué)書，通達(dá)義理，故能盡婦道云。

史官曰：嗜慾之性，人孰能免？?能以禮義制之，則不入扵邪僻矣。婦之事夫，當(dāng)無(wú)恙時(shí)，指天地神明，誓生死不相違棄。及遇變故，能如其言者蓋鮮矣。豈非不達(dá)禮義使然耶？若謝婦者，夫死困厄，幾不能為生而處之，欣欣然行其自誓之語(yǔ)，如合符契。非禮義淪扵，心能?是耶？嗚呼！禮義足以治人也久矣。