三洞衆(zhòng)戒文序

三洞衆(zhòng)戒文序

三洞弟子京太清觀道士張萬福編録

萬福伏按三洞諸經(jīng)，說戒多矣，難以具詳。學道求真，莫不先持齋戒。故靈寳昇玄歩虛章云：皆從齋戒起，累功結(jié)宿縁。又太極左仙公云：學道不修齋戒，亦徒勞山林矣。由是詳之。

夫戒者，戒諸惡行，防衆(zhòng)行之最，若不持戒，道無由得，然道經(jīng)不師受，則行之不神。三洞科儀，備有條格，而師資稟訓，各據(jù)一門，吳蜀京都，相承或異，良以教戒，須漸頓悟。人有賢愚，設(shè)法隨機，要存合道。恐跼見之徒，妄生疑惑，其傳授經(jīng)法次第，巳如三洞法目。今又依經(jīng)，籙出戒文，附諸法次，受法之日，隨法轉(zhuǎn)授，令道士誦習，防非止惡，以制六情，進品上仙，逺超三界，自淺之深，非無優(yōu)劣，從凡入聖，各有等差。

聊舉大綱，庶通玄覺，即始起心入道，受三歸戒；籙生，五戒、八戒；在俗男女，無上十戒；新出家者，初真戒；正一弟子，七十二戒；男官、女官，老君百八十戒；清信弟子，天尊十戒、十四持身品；五千文金紐，太清隂陽戒；太上髙玄法師，二十七戒；洞神，三道要言、五戒、十三戒、七百二十戒門；昇玄內(nèi)教，百二十九戒；靈寳初盟，閉塞六情戒；中盟，智慧上品大戒；大盟，三元百八十品戒；上清，智慧觀身二百大戒。凡受法，各授法服，宣示法服科戒，簡授法位，乃授天尊要戒，及勸戒三日後，設(shè)齋謝恩，授三師名諱形狀，居觀方所，並具之于左。

右與所授經(jīng)法，同時書寫，雖具在經(jīng)中，臨事披覽難見也。