眞人道士摩鏡經(jīng)第二

昔有摩鏡道士，遊行民間，賃爲百姓摩鏡，鏡無大小，財費六七錢耳。不以他物摩也，唯以藥塗面拭之，而鏡光明不常。有好事袁仲陽者，知其有道，乃要留使宿，爲好設(shè)，主人乃拜而請問之。道士告仲陽曰：明鏡之道，可以分形變化，以一爲萬，又能令人聰明，逆知方來之事，又能令人與天上諸神仙見，行其道得法，則天上諸神仙皆來至。道士自見己身，則長生不老，還成少童。又道士入山精思，山精老魅多來試之，或作人形。故道士在石室之中，常當懸明鏡九寸於背後，以辟衆(zhòng)惡。又百鬼老怪雖能變形，而不能使鏡中影變也。見其形物鏡中，則便消亡，退走不敢爲害也。是以道士有摩鏡之藥，藥方出於白子高。方用錫四兩，燒釜猛下火，令釜正赤，與火同色，乃內(nèi)錫。又末胡粉三兩，合內(nèi)其中。以生白楊刻作人，令長一尺，廣二寸，厚一寸，其後柄長短在人耳。以此攪之，手無消息，盡此人七寸。又復(fù)內(nèi)眞丹四兩、胡粉一兩，復(fù)攪之，人餘二寸。內(nèi)摩鏡錫四兩，攪令相得。欲用時，末如胡豆，以唾和之，得膒脂爲善。又以如米者，於前齒上噓之，後以唾傅拂其上，以自拂之，即明如日月。欲作藥，先齋戒七日，乃爲之。作清凈密處，勿令人見之也。其火欲猛。祕之，勿妄傳非其人。

甲子旬十日向卯，甲戌旬十日向丑，甲申旬十日向亥，甲午旬十日向酉，甲辰旬十日向未，甲寅旬十日向巳。

夫欲致六丁玉女，法皆當向其旬便溺，周而復(fù)始，神女即至矣，萬害皆除也。