書史記十表後

書史記十表後

遷序十表，惟十二諸侯、六國。秦、楚之際，惠、景閒侯者，稱太史公讀，謂其父所欲論著也，故於高祖功臣稱余讀以別之。周之衰，禮樂征伐自諸侯出，事由五伯，而其微兆則在共和之行政。秦并六國，以周東徙，乘其險固形勢，故僭端早見於始封。自虞、夏、殷、周及秦代興，皆甚難，而漢獨易，以秦之重而無基也。先王之制，封建本以安上而全下，故惟小弱乃能奉職效忠。此數(shù)義者，實能究天人之分，通古今之變?；蜻w所聞於父者信如斯，或其父所未及，而以所學(xué)推本焉。要之皆義所弗害焉爾。其自序曰：請悉論先人所次舊聞，不敢闕。而本紀(jì)、八書世家、列傳無稱其父者，故揭其義於斯。則踵春秋以及秦滅漢興，文、景以前，凡所論述，皆其父所次，舊聞具見矣。十篇之序，義並嚴(yán)密而辭微約，覽者或不能遽得其條貫，而義法之精變，必於是乎求之，始的然其有準(zhǔn)焉。歐陽氏五代史志考序論遵用其義法，而韓、柳書經(jīng)子後語，氣韻亦近之，皆其淵源之所漸也。