與孫侔書

與孫侔書

某頓首。辱書，具感恩意之厚。先人銘固嘗用子固文，但事有缺略，向時忘與議定。又有一事須至別作，然不可以書傳。某於子固，亦可以忘形跡矣，而正之云然，則某不敢易矣。雖然，告正之作一碣立於墓門，使先人之名德不泯，幸矣。子固亦近得書，甚安樂，云不復(fù)來此，遂入京，恐欲知，故及此。朱氏事固如足下說，而朱祕校乃巳入京，考於禮，蓋亦皆如足下之說。但愁痛，不能具道此意，以質(zhì)於賢者耳。銘事子固不以此罪我兩人者，以事有當(dāng)然者。且吾兩人與子固豈當(dāng)相求於形跡閒耶？然能不失形跡，亦大善。唯碣宜速見示也。某憂痛愁苦，千狀萬端，書所不能具。以此思足下欲飛去，可以言，吾心所欲言者，唯正之、子固耳。思企思企！千萬自愛。

二

某辱手筆，感媿。近亦聞?wù)畣逝?，未敢即問。人生多難，乃至此乎？當(dāng)歸之命耳。人情處此，豈能無愁，但當(dāng)以理遣之，無自苦爲(wèi)也。然此乃某不能自勝者。二年之間，愁釁相仍，居常忽忽不自聊，勉從俗往還，其心唯欲閉門坐臥耳。欲往奉見乆矣，況以書見趣乎？親老常多病，生事怵迫，如坐燒屋之下，不可以一日輟而不圖。其能遠(yuǎn)來千里之外乎？欲足下一至廣德，某當(dāng)走見矣。爲(wèi)十日之?，亦足以晤言矣?；驖欀菀嗫梢?。諸俟靣論，此不復(fù)云矣。正之或來潤，或廣德，不可復(fù)以它爲(wèi)解矣。某甚重去親側(cè)，若正之難來此亦無所係著，但至潤及廣德，尤爲(wèi)易耳。