祭龜山先生文

祭龜山先生文

維紹興五年嵗次乙卯十月庚子朔十八日丁巳壻具位陳淵謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，致祭於亡外舅致政龍圖楊公先生之靈。嗚呼！泰山其頽，梁木其壞，四海?悲，而況於骨肉之愛(ài)。我於公門(mén)，親則子壻，恩已篤矣，又兼乎師資之義，此?以哀慕痛切，乆而不能自已也。自我識(shí)公，建之東陽(yáng)，從公荊州，轉(zhuǎn)於浙江。乆客念歸，各旋故里，多合鮮離，前後三紀(jì)。衣之食之，援而撫之，教之誨之，誘而與之。如工之造?，刻雕琢磨而冀其用。如農(nóng)之養(yǎng)苗，灌溉薅蕓，以俟其實(shí)。曽厚徳之未酬，忽莫知其?，適若嬰兒之失其母也，其能不以為戚耶？嗚呼先生清而不隘，和而不流，澹然無(wú)營(yíng)，心?日休。其體之於身而安也，亦以是施於民。其行之於?畆而宜也，亦以是達(dá)於朝廷。故退不為崖異之行，而進(jìn)不求矯激之名。蓋?謂從容而自中，豈智巧果敢之足云乎。公甞謂孟子之?謂善，子思之?謂誠(chéng)，實(shí)同名異，而皆達(dá)於孔子之仁。仁固無(wú)私，誠(chéng)不自成，故能合內(nèi)外，通物我，無(wú)分於天人也。伊洛得之，眀以授我？我行乎中，用惟其可?；蚺虾醮?，辨而正之，期於萬(wàn)世，匪我敢私。公之云亡，士失?恃。幸聖朝之眷舊，起斯文於將廢。倘邪説之遂熄，何異乎存而得志。矧公有子，惟公是似。遵正?而遄往，信遺風(fēng)之可繼。公則無(wú)憾，斯人?喟。文以告哀，詞不逮意。