唐撫州景雲(yún)寺故律大德上弘和尚

石塔碑銘　并序

元和十一年春，廬由東林寺，僧道深、懷縱、如建、沖契、宗一、至柔，以言語智則、智明、雲(yún)臯、太易等凡二十輩，與白黒衆(zhòng)千餘人俱，實持故景雲(yún)大德弘公行狀一通，執(zhí)錢十萬，來詣潯陽府，請司馬白居易作先師碑，會有故不果。十二年夏，作石墳成，復(fù)來請，會有病不果。十三年夏，作石塔成，又來請，始從之。旣而僧反山，衆(zhòng)反聚落，錢反寺府，翌日而文就，明年而碑立。其詞云爾。

我聞竺乾古先生出世法，法要有三，曰戒、定、惠。戒生定，定生惠，惠生八萬四千法門。是三者迭爲用。若次第言，則定爲惠因，戒爲定根。定根植則苗茂，因?則果滿。無因求滿，猶夢果也；無根求茂，猶揠苗也。雖佛以一切種智攝三界，必先用戒；菩薩以六波羅蜜化四生，不能捨律。律之用，可思量、不可思量。如來十弟子中，稱優(yōu)波離善持律。波離滅，有南山大師得之；南山滅，有景雲(yún)大師得之。師諱上弘，姓饒氏。曾祖君雅，祖公怳，父知恭，臨川南城人。童而有知故，生十五歲發(fā)出家心，始從舅氏剃落，壯而有立故，生十五歲立菩提願。從南岳大圓大師具戒，樂其?由故，大曆中不去父母之邦，請?于本州景雲(yún)寺修道，應(yīng)無?住故。貞元初離我，我?從君洪州龍興寺說法，親近善知識，故與匡山法眞、天臺靈?、荊門法裔暨興果神湊、建昌惠進五長老交遊。佛法屬王臣，故與姜相國公輔、太師顔眞卿曁本道廉使楊君憑、韋君丹四君子友善。提振禁戒故，講四分律，而從善遠罪者無央數(shù)；隨順化縁故，坐甘露壇，而誓衆(zhòng)生盟者二十年，荷擔大事故；前後登方等施尸羅者十有八會，救?群生故。娑婆男女曰我得度者萬五千七十二人，示生無常故。元和十年十月巳亥，遷化于東林精舎，示滅有?故。是月丙寅，歸于南岡石墳，住三十七年，七歲安居，六十五夏，自生至滅，隨跡示敎，行止語嘿，無非佛事。夫施於人也博，則反諸巳也厚，故門人郷人輒如不及。繇是藝松成林，琢石爲塔，塔有碑，碑有銘曰：佛滅度後，　薝蔔香衰，　醍醐味醨，誰反是香，　誰復(fù)是味？　景雲(yún)大師，景雲(yún)之生，　一匡苾蒭，　中興毗尼。景雲(yún)之滅，　衆(zhòng)將安仰？　法將疇依？昔景雲(yún)來，　道行者隨，　踐跡者歸。今景雲(yún)去，　升堂者思，　入室者悲。鑪峯之西，　虎谿之南，　石塔巍巍。有記事者，　以實眞辭，　書于塔碑。