讀魯仲連鄒陽(yáng)傳

太史公以鄒陽(yáng)附魯仲連傳自索隱。疑其時(shí)代懸隔，後人不得附傳之故，遂疑漢書鄒陽(yáng)說(shuō)王美人兄以解梁孝王之難，與魯仲連解邯鄲之厄同。夫王美人之事，宵人由竇者所爲(wèi)，豈足以辱仲連先生？敬葢讀是傳，而知太史公之傷之也。夫翕訿者據(jù)高位，愚賤者服先畝，天下之士不能待死牖下，又不能通籍于天子之庭，則挾技以游于諸侯間耳。而諸侯者方且曰：是吾故豢之，是吾故不妨辱之殺之。是故如仲連者，飄然遠(yuǎn)舉，不受羈紲爲(wèi)可耳。不然，能不如鄒陽(yáng)之受禍哉？今去太史公之時(shí)二千年矣，凡客游者不如仲連，以策干卽如鄒陽(yáng)，以藝進(jìn)，輕爵祿，則如仲連之高；懷恩私，則如鄒陽(yáng)之辱。由是言之，彼四公子之門，其擾攘何如，當(dāng)有不可以意推者矣。故君子之就也，擇地而不違子義；去也，審幾而不傷于仁。