○二總結(jié)

○二總結(jié)

是故彼國名爲極樂?！魇瑁航Y(jié)前，例後。鈔：結(jié)前?，繇此欄網(wǎng)、行樹淸淨(jìng)莊嚴，所以珍域別於泥沙，瓊樹異於荊棘，無一切苦，有一切樂，名極樂也。例後?，後文功德莊嚴下，雖無名爲極樂之句，義則有之；此中名爲極樂下，雖無功德莊嚴之句，義亦有之。文互見也?！魇瑁悍Q理，則自性萬德縱橫是欄楯義，自性包羅法界是寶網(wǎng)義，自性長養(yǎng)眾善是行樹義。鈔：縱橫?，六度萬行不離自性。如自性本無慳貪，是名布施，以施爲縱。施無染心，則橫?戒度；施無傲心，則橫?忍度；施無倦心，則橫?進度。禪定、智慧亦復(fù)如是。餘之五度，例上，可知。眾妙畢?，是?美觀；諸妄不干，是?防損。包羅?，自性彌滿淸淨(jìng)，包法界故。長養(yǎng)眾善?，如華嚴離世間品云：菩薩妙法樹生於?心地信種?悲根智慧以爲身方便爲枝幹五度爲繁密定葉神通華一切智爲果。又淨(jìng)名佛道品云：無漏法林樹覺意淨(jìng)妙華解脫智慧果。皆根本於心地，而發(fā)生無盡?也。奈之何欄楯毀而斧斤入，羅網(wǎng)頹而蔭覆？疏：尙枯瘁其根枝，?發(fā)榮於華果。然而覺林如故，道種非遙。何不猛與?培，重加整飾？便見庭前柏樹，檻外藥欄，行行般若眞如，面面菩提佛性。