五行志第七上班固漢書二十七
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2023-12-06 01:00
五行志第七上班固漢書二十七
祕(mì)書監(jiān)上護(hù)軍瑯邪縣開國(guó)子顔師古注
易曰:「天垂象,見吉兇,聖人象之;河出圖,雒出書,聖人則之?!箘㈧б詾樘掫耸侠^天而王,受河圖,則而畫之,八卦是也;禹治洪水,賜雒書,法而陳之,洪範(fàn)是也。聖人行其道而寳其眞。降及于殷,箕子在父師位而典之。周旣克殷,以箕子歸,武王親虛己而問(wèn)焉。故經(jīng)曰:「惟十有三祀,王訪于箕子,王迺言曰:『烏嘑,箕子!惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫逌敘?!换愚曆栽唬骸何衣勗谖?,鯀陻洪水,汨陳其五行,帝乃震怒,弗畀洪範(fàn)九疇,彝倫逌斁。鯀則殛死,禹迺嗣興,天迺錫禹洪範(fàn)九疇,彝倫逌敘,師古曰:「自此以上洪範(fàn)之文?!勾宋渫鯁?wèn)雒書於箕子,箕子對(duì)禹得雒書之意也。
「初一曰五行;次二曰羞用五事;次三曰農(nóng)用八政;次四曰旪用五紀(jì);次五曰建用皇極;次六曰艾用三德;次七曰明用稽疑;次八曰念用庶徵;次九曰向用五福,畏用六極?!狗泊肆遄郑增脮疚?,所謂天迺錫禹大法九章常事所次者也。以爲(wèi)河圖、雒書相爲(wèi)經(jīng)緯,八卦、九章相爲(wèi)表裏。昔殷道絕,文王演周易;周道敝,孔子述春秋。則乾坤之隂陽(yáng),效洪範(fàn)之咎徵,天人之道粲然著矣。
漢興,承秦滅學(xué)之後,景、武之世,董仲舒治公羊春秋,始推隂陽(yáng),爲(wèi)儒者宗。宣、元之後,劉向治糓梁春秋,數(shù)其旤福,傳以洪範(fàn),與仲舒錯(cuò)。至向子歆治左氏傳,其春秋意亦已乖矣;言五行傳,又頗不同。是以?仲舒,別向、歆,傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒所陳行事,訖于王莾,舉十二世,以傅春秋,著于篇。
經(jīng)曰:「初一曰五行。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?!?/p>
傳曰:「田獵不宿,飲食不享,出入不節(jié),奪民農(nóng)時(shí),及有姦謀,則木不曲直?!?/p>
說(shuō)曰:木,東方也。於易,地上之木爲(wèi)觀。其於王事,威儀容貌亦可觀者也。故行步有佩玉之度,登車有和鸞之節(jié)田狩有三驅(qū)之制,飲食有享獻(xiàn)之禮,出入有名,使民以時(shí),務(wù)在勸農(nóng)桑,謀在安百姓:如此,則木得其性矣。若廼田獵馳騁不反宮室,飲食沈湎不顧法度,妄興繇役以?shī)Z民時(shí),作爲(wèi)姦詐以傷民財(cái),則木失其性矣。蓋工匠之爲(wèi)輪矢者多傷敗,及木爲(wèi)變怪,是爲(wèi)木不曲直。
春秋成公十六年「正月,雨,木冰」。劉歆以爲(wèi)上陽(yáng)施不下通,下隂施不上達(dá),故雨,而木爲(wèi)之冰,雰氣寒,木不曲直也。劉向以爲(wèi)冰者隂之盛而水滯者也,木者少陽(yáng),貴臣卿大夫之象也。此人將有害,則隂氣脅木,木先寒,故得雨而冰也。是時(shí)叔孫喬如出奔,公子偃誅死。一曰,時(shí)晉執(zhí)季孫行父,又執(zhí)公,此執(zhí)辱之異。或曰,今之長(zhǎng)老名木冰爲(wèi)「木介」。介者,甲。甲,兵象也。是歳晉有?陵之戰(zhàn),楚王傷目而敗。屬常雨也。
傳曰:「棄法律,逐功臣,殺太子,以妾爲(wèi)妻,則火不炎上。」
說(shuō)曰:火,南方,揚(yáng)光煇爲(wèi)明者也。其於王者,南面鄕明而治。書云:「知人則悊,能官人?!构蕡蛩磁e羣賢而命之朝,逺四佞而放諸壄??鬃釉唬骸附?rùn)之譛、膚受之訴不行焉,可謂明矣?!官t佞分別,官人有序,帥由舊章,敬重功勲,殊別適庶,如此則火得其性矣。若廼信道不篤或燿虛僞,讒夫昌,邪勝正,則火失其性矣。自上而降,及濫炎妄起,災(zāi)宗廟,燒宮館,雖興師衆(zhòng),弗能救也,是爲(wèi)火不炎上。
春秋桓公十四年「八月壬申,御廩災(zāi)」。董仲舒以爲(wèi)先是四國(guó)共伐魯,大破之於龍門。百姓傷者未瘳,怨咎未復(fù),而君臣俱惰,內(nèi)怠政事,外侮四鄰,非能保守宗廟終其天年者也,故天災(zāi)御廩以戒之。劉向以爲(wèi)御廩,夫人八妾所舂米之臧以奉宗廟者也,時(shí)夫人有淫行,挾逆心,天戒若曰,夫人不可以奉宗廟?;覆诲唬c夫人俱會(huì)齊,夫人譖桓公於齊侯,齊侯殺桓公。劉歆以爲(wèi)御廩,公所親耕藉田以奉粢盛者也,棄法度亡禮之應(yīng)也。
嚴(yán)公二十年「夏,齊大災(zāi)」。劉向以爲(wèi)齊桓好色,聽女口,以妾爲(wèi)妻,適庶數(shù)更,故致太災(zāi)?;腹诲?,及死,適庶分爭(zhēng),九月不得葬。公羊傳曰,大災(zāi),疫也。董仲舒以爲(wèi)魯夫人淫於齊,齊桓姊妹不嫁者七人。國(guó)君,民之父母;夫婦,生化之本。本傷則末夭,故天災(zāi)所予也;
釐公二十年「五月乙巳,西宮災(zāi)」。穀梁以爲(wèi)愍公宮也,以謚言之則若?,故謂西宮。劉向以爲(wèi)釐立妾母爲(wèi)夫人以入宗廟,故天災(zāi)愍宮,若曰,去其卑而親者,將害宗廟之正禮。董仲舒以爲(wèi)釐娶於楚,而齊媵之,脅公使立以爲(wèi)夫人。西宮者,小寢,夫人之居也。若曰,妾何爲(wèi)此宮!誅去之意也。以天災(zāi)之,故大之曰西宮也。左氏以爲(wèi)西宮者,公宮也。言西,知有東。東宮,太子所居。言宮,舉區(qū)皆災(zāi)也。
宣公十六年「夏,成周宣榭火」。榭者,所以臧樂(lè)器,宣其名也。董仲舒、劉向以爲(wèi)十五年王札子殺召伯、毛伯,天子不能誅。天戒若曰,不能行政令,何以禮樂(lè)爲(wèi)而臧之?左氏經(jīng)曰:「成周宣榭火,人火也。人火曰火,天火曰災(zāi)。」榭者,講武之坐屋。
成公三年「二月甲子,新宮災(zāi)」。穀梁以爲(wèi)宣宮,不言謚,恭也。劉向以爲(wèi)時(shí)魯三桓子孫始執(zhí)國(guó)政,宣公欲誅之,恐不能,使大夫公孫歸父如晉謀。未反,宣公旡。三家譖歸父於成公。成公父喪未葬,聽讒而逐其父之臣,使奔齊,故天災(zāi)宣宮,明不用父命之象也。一曰,三家親而亡禮,猶宣公殺子赤而立。亡禮而親,天災(zāi)宣廟,欲示去三家也。董仲舒以爲(wèi)成居喪亡哀戚心,數(shù)興兵戰(zhàn)伐故天災(zāi)其父廟,示失子道,不能奉宗廟也。一曰,宣殺君而立,不當(dāng)列於羣祖也。
襄公九年「春,宋災(zāi)」。劉向以爲(wèi)先是宋公聽讒,逐其大夫華弱,出奔魯。左氏傳曰,宋災(zāi),樂(lè)喜為司城,先使火所未至徹小屋,塗大屋,陳畚輂,具綆缶,備水器,畜水潦,積土塗,繕守備,表火道,儲(chǔ)正徒。郊保之民,使奔火所。又飭衆(zhòng)官,各愼其職。晉侯聞之,問(wèn)士弱曰:「宋災(zāi),於是乎知有天道,何故?」對(duì)曰:「古之火正,或食於心,或食於咮,以出入火。是故咮爲(wèi)鶉火,心爲(wèi)大火。陶唐氏之火正閼伯,居商丘,祀大火,而火紀(jì)時(shí)焉。相土因之,故商主大火。商人閱其旤敗之釁必始於火,是以知有天道?!构唬骸缚杀睾??」對(duì)曰:「在道。國(guó)亂亡象,不可知也?!拐f(shuō)曰:古之火正,謂火官也,掌祭火星,行火政。季春昏,心星出東方,而啄、七星、鳥首正在南方,則用火;季秋,星入,則止火,以順天時(shí),救民疾。帝嚳則有祝融,堯時(shí)有閼伯,民賴其德,死則以爲(wèi)火祖,配祭火星,故曰「或食於心,或食於咮也」。相土,商祖契之曾孫,代閼伯後主火星。宋,其後也。世司其占,故先知火。賢君見變,能脩道以除兇;亂君亡象,天不譴告,故不可必也。
三十年「五月甲午,宋災(zāi)」。董仲舒以爲(wèi)伯姬如宋五年,宋恭公卒,伯姬幽居守節(jié)三十餘年,又憂傷國(guó)家之患禍,積隂生陽(yáng),故火生災(zāi)也。劉向以爲(wèi)先是宋公聽讒而殺太子痤,應(yīng)火不炎上之罰也。
左氏傳昭公六年「六月丙戌,鄭災(zāi)」。是春三月,鄭人鑄刑書。士文伯曰:「火見,鄭其火乎?火未出而作火以鑄刑器,臧爭(zhēng)辟焉?;鸲笾?,不火何爲(wèi)?」說(shuō)曰:火星出於周五月,而鄭以三月作火鑄鼎,刻刑辟書,以爲(wèi)民約,是爲(wèi)刑器爭(zhēng)辟。故火星出,與五行之火爭(zhēng)明爲(wèi)災(zāi),其象然也,又棄法律之占也。不書於經(jīng),時(shí)不告魯也。
九年「夏四月,陳火」。董仲舒以爲(wèi)陳夏徴舒殺君,楚嚴(yán)王託欲爲(wèi)陳討賊,陳國(guó)闢門而待之,至因滅陳。陳臣子尤毒恨甚,極隂生陽(yáng),故致火災(zāi)。劉向以爲(wèi)先是陳侯弟招殺陳太子偃師皆外事,不因其宮館者,略之也。八年十月壬午,楚師滅陳春秋不與蠻夷滅中國(guó),故復(fù)書陳火也。左氏經(jīng)曰「陳災(zāi)」。傳曰「鄭裨竈曰:『五年,陳將復(fù)封,」封五十二年而遂亡?!蛔赢b問(wèn)其故,對(duì)曰:『陳,水屬也?;?,水?也,而楚所相也。今火出而火陳,逐楚而建陳也。妃以五成,故曰五年。歲五及鶉火,而後陳卒亡,楚克有之,天之道也。』」說(shuō)曰:顓頊以水王,陳其族也。今茲歲在星紀(jì),後五年在大梁。大梁,昴也。金爲(wèi)水宗,得其宗而昌,故曰「五年陳將復(fù)封」。楚之先爲(wèi)火正,故曰「楚所相也」。天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合,而隂陽(yáng)易位,故曰「?以五成」。然則水之大數(shù)六,火七,木八,金九,土十。故水以天一爲(wèi)火二牡,木以天三爲(wèi)土十牡,土以天五爲(wèi)水六牡,火以天七爲(wèi)金四牡,金以天九爲(wèi)木八牡。陽(yáng)竒爲(wèi)牡,隂耦爲(wèi)妃。故曰「水,火之牡也;火,水妃也」。於易,坎爲(wèi)水,爲(wèi)中男,離爲(wèi)火,爲(wèi)中女,蓋取諸此也。自大梁四歲而及鶉火,四周四十八歲,凡五及鶉火,五十二年而陳卒亡?;鹗⑺?,故曰「天之道也」。哀公十七年七月己卯,楚滅陳。
昭十八年「五月壬午,宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)」。董仲舒以爲(wèi)象王室將亂,天下莫救,故災(zāi)四國(guó),言亡四方也。又宋、衛(wèi)、陳、鄭之君皆荒淫於樂(lè),不恤國(guó)政,與周室同行。陽(yáng)失節(jié)則火災(zāi)出,是以同日災(zāi)也。劉向以爲(wèi)宋、陳,王者之後,衛(wèi)、鄭,周同姓也。時(shí)周景王老,劉子、單子事王子猛,尹氏、召伯、毛伯事王子鼂。子鼂,楚之出也。及宋、衛(wèi)、陳、鄭亦皆外附於楚,亡尊周室之心。後二年,景王崩,王室亂,故天災(zāi)四國(guó)。天戒若曰,不救周,反從楚,廢世子,立不正,以害王室,明同辠也。
定公二年「五月,雉門及兩觀災(zāi)」。董仲舒、劉向以爲(wèi)此皆奢僭過(guò)度者也。先是,季氏逐昭公,昭公死于外。定公即位,不能誅季氏,又用其邪說(shuō),淫於女樂(lè),而退孔子。天戒若曰,去髙顯而奢僭者。一曰,門闕,號(hào)令所由出也,今舍大聖而縱有辠,亡以出號(hào)令矣。京房易傳曰:「君不思道,厥妖火燒宮。」
哀公三年「五月辛卯,桓、釐宮災(zāi)」。董仲舒、劉向以爲(wèi)此二宮不當(dāng)立,違禮者也。哀公又以季氏之故不用孔子??鬃釉陉惵勽敒?zāi),曰:「其桓、釐之宮乎!」以爲(wèi)桓,季氏之所出,釐,使季氏世卿者也。
四年「六月辛丑,亳社災(zāi)」。董仲舒、劉向以爲(wèi)亡國(guó)之社,所以爲(wèi)戒也。天戒若曰,國(guó)將危亡,不用戒矣。春秋火災(zāi),屢於定、哀之間,不用聖人而縱驕臣,將以亡國(guó),不明甚也。一曰,天生孔子,非爲(wèi)定、哀也,蓋失禮不明,火災(zāi)應(yīng)之,自然象也。
髙后元年五月丙申,趙叢臺(tái)災(zāi)。劉向以爲(wèi)是時(shí)呂氏女爲(wèi)趙王后,嫉妒,將爲(wèi)讒口以害趙王。王不寤焉,卒見幽殺。
惠帝四年十月乙亥,未央宮凌室災(zāi);丙子,織室災(zāi)。劉向以爲(wèi)元年呂太后殺趙王如意,殘戮其母戚夫人。是歳十月壬寅,太后立帝姊魯元公主女爲(wèi)皇后。其乙亥,凌室災(zāi)。明日,織室災(zāi)。凌室所以供養(yǎng)飲食,織室所以奉宗廟衣服,與春秋御廩同義。天戒若曰,皇后亡奉宗廟之德,將絕祭祀。其後,皇后亡子,後宮美人有男,太后使皇后名之,而殺其母?;莸郾?,嗣子立,有怨言,太后廢之,更立呂氏子弘爲(wèi)少帝。賴大臣共誅諸呂而立文帝,惠后幽廢。
文帝七年六月癸酉,未央宮東闕罘思災(zāi)。劉向以爲(wèi)東闕所以朝諸侯之門也,罘思在其外,諸侯之象也。漢興,大封諸侯王,連城數(shù)十。文帝即位,賈誼等以爲(wèi)違古制度,必將叛逆。先是,濟(jì)北、淮南王皆謀反,其後吳楚七國(guó)舉兵而誅。
景帝中五年八月己酉,未央宮東闕災(zāi)。先是,栗太子廢爲(wèi)臨江王,以罪徴詣中尉,自殺。丞相條侯周亞夫以不合旨稱疾免,後二年下獄死。
武帝建元六年六月丁酉,遼東髙廟災(zāi)。四月壬子,高園便殿火。董仲舒對(duì)曰:「春秋之道舉往以明來(lái),是故天下有物,視春秋所舉與同比者,精微眇以存其意,通倫?以貫其理,天地之變,國(guó)家之事,粲然皆見,亡所疑矣。按春秋魯定公、哀公時(shí),季氏之惡已孰,而孔子之聖方盛。夫以盛聖而易孰惡,季孫雖重,魯君雖輕,其勢(shì)可成也。故定公二年五月兩觀災(zāi)。兩觀,僭禮之物,天災(zāi)之者,若曰,僭禮之臣可以去。已見辠徴,而後告可去,此天意也。定公不知省。至哀公三年五月,桓宮、釐宮災(zāi)。二者同事,所爲(wèi)一也,若曰燔貴而去不義云爾。哀公未能見,故四年六月亳社災(zāi)。兩觀、桓、釐廟、亳社,四者皆不當(dāng)立,天皆燔其不當(dāng)立者以示魯,欲其去亂臣而用聖人也。季氏亡道久矣,前是天不見災(zāi)者,魯未有賢聖臣,雖欲去季孫,其力不能,昭公是也。至定、哀廼見之,其時(shí)可也。不時(shí)不見,天之道也。今髙廟不當(dāng)居遼東,髙園殿不當(dāng)居陵旁,於禮亦不當(dāng)立,與魯所災(zāi)同。其不當(dāng)立久矣,至於陛下時(shí)天廼災(zāi)之者,殆亦其時(shí)可也。昔秦受亡周之敝,而亡以化之;漢受亡秦之敝,又亡以化之。夫繼二敝之後,承其下流,兼受其猥,難治甚矣。又多兄弟親戚骨肉之連,驕揚(yáng)奢侈恣睢者衆(zhòng),所謂重難之時(shí)者也。陛下正當(dāng)大敝之後,又遭重難之時(shí),甚可憂也。故天災(zāi)若語(yǔ)陛下:『當(dāng)今之世,雖敝而重難,非以太平至公,不能治也。視親戚貴屬在諸侯逺正最甚者,忍而誅之,如吾燔遼東髙廟廼可;視近臣在國(guó)中處旁庂及貴而不正者,忍而誅之,如吾燔髙園殿廼可』云爾。在外而不正者,雖貴如髙廟,猶災(zāi)燔之,況諸侯乎!在內(nèi)不正者,雖貴如髙園殿,猶燔災(zāi)之,況大臣乎!此天意也。辠在外者天災(zāi)外,辠在內(nèi)者天災(zāi)內(nèi),燔甚罪當(dāng)重,燔簡(jiǎn)罪當(dāng)輕,承天意之道也?!?/p>
先是,淮南王安入朝,始與帝舅太尉武安侯田蚡有逆言。其後膠西于王、趙敬肅王、常山憲王皆數(shù)犯法,或至夷滅人家,藥殺二千石,而淮南、衡山王遂謀反。膠東、江都王皆知其謀,隂治兵弩,欲以應(yīng)之。至元朔六年,廼發(fā)覺(jué)而伏辜。時(shí)田蚡已死,不及誅。上思仲舒前言,使仲舒弟子呂步舒持斧鉞治淮南獄,以春秋誼顓斷於外,不請(qǐng)。旣還奏事,上皆是之。
太初元年十一月乙酉,未央宮柏梁臺(tái)災(zāi)。先是,大風(fēng)發(fā)其屋,夏侯始昌先言其災(zāi)日。後有江充巫蠱衛(wèi)太子事。
征和二年春,涿郡鐵官鑄鐵,鐵銷,皆飛上去,此火爲(wèi)變使之然也。其三月,涿郡太守劉屈釐爲(wèi)丞相。後月,巫蠱事興,帝女諸邑公主、陽(yáng)石公主、丞相公孫賀、子太僕敬聲、平陽(yáng)侯曹宗等皆下獄死。七月,使者江充掘蠱太子宮,太子與母皇后議,恐不能自明,乃殺充,舉兵與丞相劉屈釐戰(zhàn),死者數(shù)萬(wàn)人,太子敗走,至湖自殺。明年,屈釐復(fù)坐祝謯要斬,妻梟首也。成帝河平二年正月,沛郡鐵官鑄鐵,鐵不下,隆隆如雷聲,又如鼓音,工十三人驚走。音止,還視地,地陷數(shù)尺,鑪分爲(wèi)十,一鑪中銷鐵散如流星,皆上去,與征和二年同象。其夏,帝舅五人封列侯,號(hào)五侯。元舅王鳳爲(wèi)大司馬大將軍秉政。後二年,丞相王商與鳳有隙,鳳譖之,免官,自殺。明年,京兆尹王章訟商忠直,言鳳顓權(quán),鳳誣章以大逆辠,下獄死,妻子徙合浦。後許皇后坐巫蠱廢,而趙飛燕爲(wèi)皇后,妹爲(wèi)昭儀,賊害皇子,成帝遂亡嗣?;屎螬o昭儀皆伏辜。一曰,鐵飛屬金不從革。
昭帝元鳳元年,燕城南門災(zāi)。劉向以爲(wèi)時(shí)燕王使邪臣通於漢,爲(wèi)讒賊,謀逆亂。南門者,通漢道也。天戒若曰,邪臣往來(lái),爲(wèi)姦讒於漢,絕亡之道也。燕王不寤,卒伏其辜。
元鳳四年五月丁丑,孝文廟正殿災(zāi)。劉向以爲(wèi)孝文,太宗之君,與成周宣榭火同義。先是,皇后父車騎將軍上官安、安父左將軍桀謀爲(wèi)逆,大將軍霍光誅之?;屎笠怨馔鈱O,年少不知,居位如故。光欲后有子,因上侍疾醫(yī)言,禁內(nèi)後宮皆不得進(jìn),唯皇后顓寢?;屎竽炅鶜q而立,十三年而昭帝崩,遂絶繼嗣。光執(zhí)朝政,猶周公之?dāng)z也。是歲正月,上加元服,通詩(shī)、尚書,有明悊之性。光亡周公之德,秉政九年,久於周公,上旣已冠而不歸政,將爲(wèi)國(guó)害。故正月加元服,五月而災(zāi)見。古之廟皆在城中,孝文廟始出居外,天戒若曰,去貴而不正者。宣帝旣立,光猶攝政,驕溢過(guò)制,至妻顯殺許皇后,光聞而不討,後遂誅滅。
宣帝甘露元年四月丙申,大上皇廟災(zāi)。甲辰,孝文廟災(zāi)。元帝初元三年四月乙未,孝武園白鶴館災(zāi)。劉向以爲(wèi)先是前將軍蕭望之、光祿大夫周堪輔政,爲(wèi)侫臣石顯、許章等所譖,望之自殺,堪廢黜。明年,白鶴館災(zāi)。園中五里馳逐走馬之館,不當(dāng)在山陵昭穆之地。天戒若曰,去貴近逸遊不正之臣,將害忠良。後章坐走馬上林下烽馳逐,免官。
永光四年六月甲戌,孝宣杜陵園東闕南方災(zāi)。劉向以爲(wèi)先是上復(fù)徴用周堪爲(wèi)光祿勲,及堪弟子張猛爲(wèi)太中大夫,石顯等復(fù)譖毀之,皆出外遷。是歲,上復(fù)徴堪領(lǐng)尚書,猛給事中,石顯等終欲害之。園陵小於朝廷,闕在司馬門中,內(nèi)臣石顯之象也。孝宣,親而貴;闕,法令所從出也。天戒若曰,去法令,內(nèi)臣親而貴者必爲(wèi)國(guó)害。後堪希得進(jìn)見,因顯言事,事決顯口??安〔荒苎浴o@誣告張猛,自殺於公車。成帝即位,顯卒伏辜。
成帝建始元年正月乙丑,皇考廟災(zāi)。初,宣帝爲(wèi)昭帝後而立父廟,於禮不正。是時(shí)大將軍王鳳顓權(quán)擅朝,甚於田蚡,將害國(guó)家,故天於元年正月而見象也。其後?盛,五將世權(quán),遂以亡道。
鴻嘉三年八月乙卯,孝景廟北闕災(zāi)。十一月甲寅,許皇后廢。
永始元年正月癸丑,大官凌室災(zāi)。戊午,戾后園南闕災(zāi)。是時(shí),趙飛燕大幸,許后旣廢,上將立之,故天見象於凌室,與惠帝四年同應(yīng)。戾后,衛(wèi)太子妾,遭巫蠱之?dāng)?,宣帝旣立,追加尊?hào),於禮不正。又戾后起於微賤,與趙氏同應(yīng)。天戒若曰,微賤亡德之人不可以奉宗廟,將絕祭祀,有兇惡之?dāng)痢F淞卤?,趙皇后遂立,姊妹驕妒,賊害皇子,卒皆受誅。
永始四年四月癸未,長(zhǎng)樂(lè)宮金華殿及未央宮東司馬門災(zāi)。六月甲午,孝文霸陵園東闕南方災(zāi)。長(zhǎng)樂(lè)宮,成帝母王太后之所居也。未央宮,帝所居也。霸陵,太宗盛德園也。是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政舉宗居位,充塞朝廷,兩宮親屬將害國(guó)家,故天象仍見。明年,成都侯商薨,弟曲陽(yáng)侯根代爲(wèi)大司馬秉政。後四年,根乞骸骨,薦兄子新都侯莽自代,遂覆國(guó)焉。
哀帝建平三年正月癸卯,桂宮鴻寧殿災(zāi),帝祖母傅大后之所居也。時(shí),傅太后欲與成帝母等號(hào)齊尊,大臣孔光、師丹等執(zhí)政,以爲(wèi)不可,太后皆免官爵,遂稱尊號(hào)。後三年,帝崩,傅氏誅滅。
平帝元始五年七月己亥,髙皇帝原廟殿門災(zāi)盡。髙皇帝廟在長(zhǎng)安城中,後以叔孫通譏復(fù)道,故復(fù)起原廟於渭北,非正也。是時(shí)平帝幼,成帝母王太后臨朝,委任王莽,將簒絕漢,墮髙祖宗廟故天象見也。其冬,平帝崩。明年,莽居攝,因以篡國(guó),後卒夷滅。
傳曰:「治宮室,飾臺(tái)榭,內(nèi)淫亂,犯親戚,侮父兄,則稼穡不成。」
說(shuō)曰:土,中央,生萬(wàn)物者也。其於王者,爲(wèi)內(nèi)事。宮室、夫婦、親屬,亦相生者也。古者天子諸侯,宮廟大小髙卑有制,后夫人媵妾多少進(jìn)退有度,九族親?長(zhǎng)幼有序??鬃釉唬骸付Y,與其奢也,寧儉。」故禹卑宮室,文王刑于寡妻,此聖人之所以昭敎化也。如此則土得其性矣。若廼奢淫驕慢,則土失其性。亡水旱之災(zāi)而草木百穀不孰,是爲(wèi)稼穡不成。
嚴(yán)公二十八年「冬,大亡麥禾」。董仲舒以爲(wèi)夫人哀姜淫亂,逆隂氣,故大水也。劉向以為水旱當(dāng)書,不書水旱而曰「大亡麥禾」者,土氣不養(yǎng),稼穡不成者也。是時(shí),夫人淫於二叔,內(nèi)外亡別,又因兇飢,一年而三築臺(tái),故應(yīng)是而稼穡不成,飾臺(tái)榭?jī)?nèi)淫亂之罰云。遂不改寤,四年而死,旤流二世奢淫之患也。
傳曰:「好戰(zhàn)攻,輕百姓,飾城郭,侵邊境,則金不從革。」
說(shuō)曰:金,西方,萬(wàn)物旣成,殺氣之始也。故立秋而鷹隼擊,秋分而微霜降。其於王事,出軍行師,把旄杖鉞,誓士衆(zhòng),抗威武,所以征畔逆止暴亂也。詩(shī)云:「有虔秉鉞,如火烈烈?!褂衷唬骸篙d戢干戈,載櫜弓矢?!箘?dòng)靜應(yīng)誼,「說(shuō)以犯難,民忘其死?!菇鸬闷湫砸印H裟素澯ь?,務(wù)立威勝,不重民命,則金失其性。蓋工冶鑄金鐵,金鐵冰滯涸堅(jiān),不成者衆(zhòng),及爲(wèi)變怪,是爲(wèi)金不從革。
左氏傳曰昭公八年「春,石言於晉」。晉平公問(wèn)於師曠,對(duì)曰;「石不能言,神或馮焉。作事不時(shí),怨讟動(dòng)於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟並興,莫信其性,石之言不亦宜乎!」於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:「君子之言,信而有徴。」劉歆以爲(wèi)金石同?,是爲(wèi)金不從革,失其性也。劉向以爲(wèi)石白色爲(wèi)主,屬白祥。
成帝鴻嘉三年五月乙亥,天水兾南山大石鳴,聲隆隆如雷,有頃止,聞平襄二百四十里,壄雞皆鳴。石長(zhǎng)丈三尺,廣厚略等,旁著岸脅,去地二百餘丈,民俗名曰石鼓。石鼓鳴,有兵。是歲,廣漢鉗子謀攻牢,篡死罪囚鄭躬等,盜庫(kù)兵,劫略吏民,衣繡衣,自號(hào)曰山君,黨與寖,廣。明年冬,廼伏誅,自歸者三千餘人。後四年,尉氏樊並等謀反,殺陳留太守嚴(yán)普,自稱將軍,山陽(yáng)亡徒蘇令等黨與數(shù)百人盜取庫(kù)兵,經(jīng)歷郡國(guó)四十餘,皆踰年廼伏誅。是時(shí)起昌陵,作者數(shù)萬(wàn)人,徙郡國(guó)吏民五千餘戸以奉陵邑。作治五年不成,乃罷昌陵,還徙家。石鳴,與晉石言同應(yīng),師曠所謂「民力彫盡」,傳云「輕百姓」者也。虒祁離去絳都四十里,昌陵亦在郊?jí)?,皆與城郭同占。城郭屬金,宮室屬土,外內(nèi)之別云。
傳曰:「簡(jiǎn)宗廟,不禱祠,廢祭祀,逆天時(shí),則水不潤(rùn)下?!?/p>
說(shuō)曰:水,北方,終臧萬(wàn)物者也。其於人道,命終而形臧,精神放越,聖人爲(wèi)之宗廟以安魂氣,春秋祭祀,以終孝道。王者即位,必郊祀天地,禱祈神祇,望秩山川,懷柔百神,亡不宗事。愼其齊戒,致其嚴(yán)敬,鬼神歆饗,多獲福助。此聖王所以順事隂氣,和神人也。至發(fā)號(hào)施令,亦奉天時(shí)。十二月咸得其氣,則隂陽(yáng)調(diào)而終始成。如此則水得其性矣。若廼不敬鬼神,政令逆時(shí),則水失其性。霧水暴出,百川逆溢,壞鄕邑,溺人民,及淫雨傷稼穡,是爲(wèi)水不潤(rùn)下。京房易傳曰:「顓事有知,誅罰絕理,厥災(zāi)水,其水也,雨殺人以隕霜,大風(fēng)天黃。飢而不損茲謂泰,厥災(zāi)水,水殺人。辟遏有德茲謂狂,厥災(zāi)水,水流殺人,已水則地生蟲。歸獄不解,茲謂追非,厥水寒,殺人。追誅不解,茲謂不理,厥水五穀不收。大敗不解,茲謂皆隂。解,舍也,王者於大敗,誅首惡,赦其衆(zhòng),不則皆函隂氣,厥水流入國(guó)邑,隕霜?dú)⑹宀?。?/p>
桓公元年「秋,大水」。董仲舒、劉向以爲(wèi)桓弒兄隠公,民臣痛隠而賤桓。後宋督弒其君,諸侯會(huì),將討之,桓受宋賂而歸,又背宋。諸侯由是伐魯,仍交兵結(jié)讎,伏尸流血,百姓愈怨,故十三年夏復(fù)大水。一曰,夫人驕淫,將弒君,隂氣盛,桓不寤,卒殺。劉歆以為桓易許田,不祀周公,廢祭祀之罰也。
嚴(yán)公七年「秋,大水,亡麥苗」。董仲舒、劉向以爲(wèi)嚴(yán)母文姜與兄齊襄公淫,共殺桓公,嚴(yán)釋父讎,復(fù)取齊女,未入,先與之淫,一年再出,會(huì)於道逆亂,臣下賤之之應(yīng)。
十一年「秋,宋大水」。董仲舒以爲(wèi)時(shí)魯、宋比年?duì)?wèi)乗丘、鄑之戰(zhàn),百姓愁怨,隂氣盛,故二國(guó)俱水。劉向以爲(wèi)時(shí)宋愍公驕慢,睹災(zāi)不改,明年與其臣宋萬(wàn)博戲,婦人在側(cè),矜而罵萬(wàn),萬(wàn)殺公之應(yīng)。
二十四年,「大水」。董仲舒以爲(wèi)夫人哀姜淫亂不婦,隂氣盛也。劉向以爲(wèi)哀姜初入,公使大夫宗婦見,用幣,又淫於二叔,公弗能禁。臣下賤之,故是歲、明年仍大水。劉歆以爲(wèi)先是嚴(yán)飾宗廟,刻桷丹楹,以夸夫人,簡(jiǎn)宗廟之罰也。
宣公十年「秋大水,飢」。董仲舒以爲(wèi)時(shí)比伐邾取邑,亦見報(bào)復(fù),兵讎連結(jié),百姓愁怨。劉向以爲(wèi)宣公殺子赤而立,子赤,齊出也,故懼,以濟(jì)西田賂齊。邾子貜且亦齊出也,而宣比與邾交兵。臣下懼齊之威,創(chuàng)邾之?dāng)再v公行而非其正也。
成公五年「秋,大水」。董仲舒、劉向以爲(wèi)時(shí)成幼弱,政在大夫,前此一年再用師,明年復(fù)城鄆以彊私家,仲孫蔑、叔孫僑如顓會(huì)宋、晉,隂勝陽(yáng)。
襄公二十四年「秋,大水」。董仲舒以爲(wèi)先是一年齊伐晉,襄使大夫帥師救晉,後又侵齊,國(guó)小兵弱,數(shù)敵彊大,百姓愁怨,隂氣盛。劉向以爲(wèi)先是襄慢鄰國(guó),是以邾伐其南,齊伐其北,莒伐其東,百姓騷動(dòng),後又仍犯彊齊也。大水,饑,穀不成,其災(zāi)甚也。
髙后三年夏,漢中、南郡大水,水出流四千餘家。四年秋,河南大水,伊、雒流千六百餘家,汝水流八百餘家。八年夏,漢中、南郡水復(fù)出,流六千餘家。南陽(yáng)沔水流萬(wàn)餘家。是時(shí)女主獨(dú)治,諸呂相王。
文帝後三年秋,大雨,晝夜不絕三十五日。藍(lán)田山水出,流九百餘家。燕,壞民室八千餘所,殺三百餘人。先是,趙人新垣平以望氣得幸,爲(wèi)上立渭陽(yáng)五帝廟,欲出周鼎,以夏四月,郊見上帝。歲餘懼誅,謀爲(wèi)逆,發(fā)覺(jué),要斬,夷三族。是時(shí),比再遣公主配單于,賂遺甚厚,匈奴愈驕,侵犯北邊,殺略多至萬(wàn)餘人,漢連發(fā)軍征討戍邊。
元帝永光五年夏及秋,大水。潁川、汝南、淮陽(yáng)、廬江雨,壞鄕聚民舍,及水流殺人。先是一年有司奏罷郡國(guó)廟,是歲又定迭毀罷大上皇、孝惠帝寢廟,皆無(wú)復(fù)脩,通儒以爲(wèi)違古制。刑臣石顯用事。
成帝建始三年夏,大水,三輔霖雨三十餘日,郡國(guó)十九雨,山谷水出,凡殺四千餘人,壞官寺民舍八萬(wàn)三千餘所。元年,有司奏徙甘泉泰畤、河?xùn)|后土于長(zhǎng)安南北郊。二年,又罷雍五畤、郡國(guó)諸舊祀,凡六所。
五行志第七上
