孔璋賛

孔璋賛

所貴乎天下者，非謂兵甲之多，玉帛之富，擅海內(nèi)之□，擁百萬(wàn)之師，無(wú)術(shù)以守之，而至於敗亡者衆(zhòng)矣。天下安恃乎此？蓋人之羣居，必有其望，百人聚兵闘之不止，一人叱之，即愧怍謝罪而引退者，此必人之所望也。欲服天下之心者，必先求天下之望而尊之，所慕愛(ài)敬屬，欲爼豆之而不可得者，□□立於朝廷，則民焉有不歸者乎？故周之興也以伯夷，高光之興也以得張子房、卓茂而賔師之。武帝有汲黯，諸侯惴畏而不敢叛。代宗相楊綰，唐?中興。斯數(shù)君子者，其容貌非動(dòng)人，才力非能與搴旗斬將者角，然而聞其風(fēng)烈，奔走順從，惟恐不得，覩其輝光者，徳弘于中，聲名著于當(dāng)世，有非才藝之士所及也。故一才一藝，治功可稱者，可以有，可以無(wú)，而名徳爲(wèi)四海望者，國(guó)家興替之所繫也。唐天寳之亂，世皆咎其不用張九齡，信矣。然吾觀是時(shí)有名之士，如李邕、泰和，亦一世望也，而玄宗不能容之，所信任者皆小人之尤。聞之可爲(wèi)凜凜。而玄宗不悟。是豈特足以失國(guó)而巳哉。殃不逮其身則幸也。當(dāng)泰和之被繫。張說(shuō)軰皆擠搆之。欲致之死。而布衣孔璋獨(dú)上書(shū)請(qǐng)以身代。璋信竒士乎。而唐之君臣爲(wèi)可愧矣。國(guó)不惜才而使布衣惜之。斯世果何如也。吾感璋之義讀其?而爲(wèi)之泣下曰。玄宗之治不足觀矣。頼有孔璋耳。作孔璋賛其詞曰。世有英傑生民之望國(guó)能尊之天下可王如海如河魚(yú)龍所依既據(jù)其依孰不畢來(lái)唐李泰和，亦天下士。胡不存之，欲寘之死。天將亡唐，故裭其魄。人望既隕，唐?不國(guó)。我謂玄宗，不若孔璋。義聲洸洸，暴于四方。布衣愛(ài)士，而國(guó)惡之。我思孔璋，孰知我悲。