重刻五燈會元序

重刻五燈會元序

?迦不出世，?師不西來，佛?遍大地，談玄口不開。當(dāng)此時也，語言文字蹤跡不來，棒喝機緣鋒芒不露。逮夫拈花示衆(zhòng)，牽起陳爛葛藤；立雪安心，?出現(xiàn)前公案。遂使宗風(fēng)廣衍，慧日高懸。燃長夜之燈，羣昏頓曉；拈一莖之草，?界齊觀。駕車須是打牛，磨磚豈能作鏡？如靈丹一粒，點鐵成金；至理一言，轉(zhuǎn)凢成聖。六代破水中之影，觸目皆眞；五宗競空裏之花，通身是膽。橫趨而出，笑木?以何堪？撩起便行，悟佛?無多子。覩水影不從他覓，處處逢渠；斷腳脛痛見巳非，頭頭是道。若論佛?，一切現(xiàn)成；諦審玄猷，千燈互照。龍蛇分於棒下，凢聖藉以喝通。機發(fā)于未兆之先，用施乎形聲之外。乃至一言褒貶，一棒縱奪。以非爲(wèi)是，日似甜而意甚苦之；以是爲(wèi)非，心實允而辭無洽矣。雖久參??，不敢以正?覻，況識情解路，能通之乎？所以道：狂機劣解，不可以大?示，不可以宗乗聞。譬夫美食，置諸穢噐。?不云乎？醍醐上味，爲(wèi)世所珍。遇斯等人，翻成毒藥。惟大心衆(zhòng)生，始能擔(dān)荷。入斯乗?，不可不自愼也。會五燈爲(wèi)一書?，宋靈隱大用禪師未?入藏，雖一二處刋行，安能廣布自性？禪人頓發(fā)大心，謀於觀察曹君，爲(wèi)之首倡，募諸同信，工過半矣。余?上鼓山，聞其事，歡喜樂成，復(fù)徵余爲(wèi)序，因援毫以書，其大槩云爾。