寳積正法經(jīng)

寳積經(jīng) 佛告舎利弗：彼二菩薩行精進(jìn)時，於千歲中，未曾一彈指頃?睡眠之所逼?；於千歲中，未曾起?稱量飮

正法?處經(jīng) 精?修行，則得見諦，是故應(yīng)當(dāng)曠野寂靜，一心正?，離於一切多語言說，一切親舊知識來去相見。

寳積觀 即赤松宮。按觀碑目，二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：昔崆峒訪道，帝王有順風(fēng)之請瀨

太上三天正法經(jīng) 清虛小有天王撰 九天眞王與元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，鬱積未澄，溟涬無涯，混沌

寳雲(yún)經(jīng) 以心繫心，以心住心，心專一故，次第無間，得定心故，心常寂靜。

寳積三昧集序録 釋氏之書，有三法藏焉，曰經(jīng)，曰律，曰論。經(jīng)則佛與菩薩等所說，論則諸賢聖僧?著，唯律必

建正法藏殿安奉大藏經(jīng)及靈牙舍利寳塔記 葢聞如來不出世，亦無有湼槃，但以方便自在之力，於衆(zhòng)生心中聊示現(xiàn)

寳積經(jīng)稱俱?爲(wèi)不空如來藏文二一結(jié)前文 以是俱非世出世故。如如意珠俱非衆(zhòng)寳，能具衆(zhòng)寳，藏性亦然。故結(jié)上

迎老人眞歸寳積安位 指眞，云：描不?，畵不就，恠?丹靑，渾身漏逗。?是渾身漏逗，不肖?郞將老人迎歸寳