養(yǎng)晦堂記

養(yǎng)晦堂記

凡民有血氣之性，則常翹然而思有以上人，惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名，此世人之恆情。而凡民之中有君子人者，常終身幽默，闇然深退。

彼豈生與人異性，誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也

葢。論語載齊景公有馬千駟。曾不得與首陽餓莩絜論短長矣。余嘗卽其說推之。自秦漢以來迄於今。曰達官貴人。何可勝數(shù)。當其高據(jù)勢要。雍容進止。自以爲材智加人萬萬。及夫身沒觀之。彼與當曰之廝役賤卒。汚行賈豎。營營而生。草草而死者，無以異也。而其閒又有功業(yè)文學，獵取浮名者，自以爲材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當曰之廝役賤卒、汚行賈豎，營營而生，草草而死者，亦無以異也。然則今曰之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，光氣足以自振矣，

曾不知其與眼前之廝役賤卒，污行賈豎之營營者，行將同歸於澌盡，而豪毛無以少異，豈不哀哉。

吾友劉君孟容，湛默而嚴恭，好道而寡欲，自其壯歳，則已泊然而外富貴矣。

旣而察物觀變，又能外乎名譽，於是名其所居曰餋晦堂，而以書抵國藩爲之記。

昔周之末世，莊生閔天下之士湛於勢利，汩於毀譽，故爲書戒人以闇默自藏，如所稱董梧、宜僚、壺子之倫，三致意焉。而揚雄亦稱：炎炎者滅，隆隆者絕。高明之家，鬼瞰其室。君子之道，自得於中，而外無所求，飢凍不足於事，畜而無怨，舉世不見是而無悶，自以爲晦，天下之至光明也。若夫奔命於烜赫之途，一旦勢盡意索，求如尋常窮約之人而不可得，烏覩所謂高明者哉！余爲備陳所以，葢堅孟容之志，後之君子亦觀省焉。道光三十年歲在庚戌冬十月，