洪州右獄盡心堂記

世稱臯陶以刑事舜，其後封于蓼、六。至春秋時(shí)，其國(guó)先亡，以爲(wèi)用刑者之戒。余獨(dú)以爲(wèi)不然。漢于公、袁安、郭躬皆以決獄陰功，遺福子孫，至取卿相，封侯累世。孰謂臯陶明允篤誠(chéng)，而以刑乏祀哉？蓋君子?；紳刹坏檬?，與施焉不遽及物。若持法之平，司人之命，不擇位小大，皆得以行其志者，惟刑爲(wèi)然。使吾聴訟如召伯。折獄如子路。哀矜如曽子。君子怙焉。小人懼焉。雖世世獲?？梢?。然君子亦豈先慮已禍福。議人之生死哉。期無(wú)愧而巳矣。吾友蕭適用恢疎樂(lè)易人也。始吾與之游。得溫厚之氣于眉?間。每訊報(bào)爰書。不以諉吏。平反決讞。必以其情。諸罹文法者皆不恨。余知其以刑受福也。他日斸廢圃。立屋數(shù)楹。列美蔭于前。爲(wèi)亭對(duì)峙。而求說(shuō)于余。余以爲(wèi)王制刑者侀也。一成而不可變。故君子盡心焉。禹思天下之溺。猶已溺之。稷思天下之飢。猶已飢之。蓋古之君子。于人無(wú)所不用其志。今吾與子一杯相屬于此，亦思有向隅悲泣，滿堂爲(wèi)之不樂(lè)者乎？亦思有箠楚之下，何求而不得者乎？亦思有禁繫之中，寒不得衣，飢不得食者乎？古之循吏，鮮不以仁成名，酷吏鮮不以刑取禍。輕視民命，以喜怒行之，幾何其不挽弓自射也！故余書以遺適用。幷告後之君子，毋爲(wèi)捨福取禍，必?zé)o愧于心，然後可以樂(lè)此。