臨摹

臨摹

筆勢論云：始書之時(shí)，不可盡其形勢。一遍正　手，二徧少得形勢，三徧微微似本，四徧加其遒潤，五徧兼加抽抜，如其生澁，筆下不滑，兩行一度創(chuàng)臨，惟湏筆滑，不得計(jì)其徧數(shù)。

唐太宗云：朕少時(shí)頻遭陣敵，必自指揮，觀行陣即知其強(qiáng)弱，每取吾弱對其強(qiáng)，以吾強(qiáng)對其弱。敵犯吾弱，追奔不踰數(shù)百數(shù)十歩，吾擊其弱，必突過其陣，自背而反擊之，無不大潰。多用此制勝思淂，其理深也。今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，惟在求其骨力，及得其骨力，而形態(tài)自生耳。然吾之?為皆先作意，是以果能成也。張懐瓘云：夫蕳兵則觸目而是，擇將則萬不得一，固與衆(zhòng)同者俗物，與衆(zhòng)異者竒材。書亦如然。為陣之明，必不披圖講法，明在臨陣制勝；為書之妙，必不應(yīng)文按本，妙在應(yīng)變無方，皆能遇事從冝決之扵度內(nèi)者也。

虞安吉云：未觧書意者，一?一畫，皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈成書耶？姜堯章云：摹書最易。唐太宗云：臥王濛於?上坐，徐偃扵筆下，可以??。子雲(yún)：唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易扵成就，皆湏是古人名筆。置之幾，懸之座右，朝夕締觀，思其運(yùn)筆之理，然後可以摹臨。其次?鈎　本湏，精意摹榻，乃不失位置之羙耳。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。夫臨摹之際，毫髪失真，則神情頻異，?貴詳謹(jǐn)。

又云：字書專以風(fēng)神超邁為主，刻之金石，其可茍乎？摹字之法湏墨暈不出字外，或填其內(nèi)，或朱其背，正得肥瘦之本體。雖然，猶貴扵瘦勁，使工刻之，又從而刮治之，則瘦者亦肥矣。?鈎時(shí)湏倒置之，使無容私意扵其間。誠使下本明，上?薄，倒鈎何害。若下本晦，上?薄卻湏，能書者為之，?其筆意可也。夫?芒者，蓋字之精神，大抵?鈎多失，又湏朱其背，時(shí)稍致意焉。