右第十二章

右第十二章

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而爲(wèi)一。

言理道之幽微如是也。所謂視之不見，言道；聽之不聞，言理；摶之不得，言氣。曰夷曰希曰微，言平淡無見也。此三者不可詰，言三物無形而有形，有象而無象，是難說也?；於鵂?wèi)一，乃專其氣，精其神也。

其上不曒，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸於無物，是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。

其道其理，甚不彰彰，甚不昏昏，若言無則出而井井焉，事行矣，其機(jī)無名若斂，寂然莫知所之。或又有象而無象，有形而無形，蓋謂人心與道心，至幽至微，非君子難守，故惚恍也。惚恍，不定而速疾也。

迎之不見其首，隨之不見其後，執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

理道之混然，即視不見聽不聞是也。人能執(zhí)古大理道，行今之時(shí)，即今之有也。人之道理，即天性也。所以天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，一然此謂道紀(jì)。