侍講朱公覆謚議

謚，古也，複謚非古也。諡法曰：謚生扵行者也。茍當(dāng)扵行字一足矣，奚複?。故侍講朱公沒(méi)，扵爵未得謚，上以公道徳可謚，下有司議，?以謚，謹(jǐn)獻(xiàn)議曰：六經(jīng)，聖人載道之文也。孔子沒(méi)，獨(dú)子思孟軻氏述遺言以持世，斯文以是未墜。漢諸儒扵経始來(lái)，掇以資文墨。鄭司農(nóng)王輔嗣輩又老死訓(xùn)詁，謂聖人之心真在句讀而已。涉隋唐間，河汾講學(xué)，已不造聖賢閫域。最後韓愈氏出，或謂其文邊道爾。蓋孔氏之道，賴子思孟軻而明，子思孟軻之死，此道?熄。及本朝而又明濂溪橫渠二程子?其微，程氏之徒闡其光，至公而聖道粲然矣。公持心甚嚴(yán)，不萌一毫非正之念。其扵書捨六籍，則諸子曲說(shuō)不得于其思。其扵道，不敢深索也，?入乎幽，不敢泛求也，恐泊其說(shuō)。讀書初貫穿百氏，終也韜以聖人之格言，自近而入微，由博而歸約。原心扵秒忽，析理扵錙銖，采衆(zhòng)說(shuō)之精而遺其粗，集諸儒之粹而去其駁。曰。純矣。?，孟氏以來(lái)可?矣。見(jiàn)公中科苐時(shí)猶少也。薄?徑行，閉門潛思。朝廷每以好官召，莫能屈，不得巳而出，惟恐去之不早。晚在経筵不能五十日，而閑居者四十餘年。山林之日長(zhǎng)，講學(xué)之功深也。平居與其徒磨切講貫，皆道徳性命之言，忠敬孝愛(ài)之事。由公之學(xué)者，必行已莊，與人信，居則安貧而樂(lè)道，仕則尊君而憂民，重名莭而愛(ài)出?，合扵古而背扵時(shí)好，若此者，真公之學(xué)也。烏乎！師友道喪，人各自尊。公力扶聖緒，本末宏闊，而?茟墨小技者以為迂，癯扵山澤，與世無(wú)競(jìng)，而汩沒(méi)朝市者以為矯。自童至耄，動(dòng)以禮法，而跅弛指繩墨者姍?以為誕。世嘗以是病孔、孟矣、公何恨焉。初太常議以文忠謚公。按公在朝廷之日，無(wú)?正主庇民之學(xué)，鬰而不施，而著書立言之功，大暢于後。合文與忠謚公，似矣。而非也。有功扵斯文而謂之文、簡(jiǎn)矣而實(shí)也。本朝歐蘇不得謚文，而得之者乃楊大年、王介甫。介甫経學(xué)不得為醇，其事業(yè)亦有可恨。大年政復(fù)文士爾。文乎文乎。豈是之謂乎。世評(píng)韓愈為文人。非也。原道曰：軻之死不得其傳。斯言也，程子取之。公晚為韓文立考異一書。豈其心亦有合歟？請(qǐng)以韓子之謚謚公先祖。時(shí)以尚左兼考?，　先君年十七代作，姑附編末。雜記。辛酉，國(guó)史實(shí)録院日厯?要、玉牒、經(jīng)武要略，敕令?進(jìn)書。太保、右丞相賈某拜太傳，加食邑。時(shí)余兼儤直，預(yù)備一制。及宣鎻，余適不當(dāng)日，遂蔵藁不出，朝士多見(jiàn)之，惟洪仲魯侍郎録副而去。後失其藁，不能追省，猶彷彿記三數(shù)語(yǔ)。首聯(lián)云：揔羣書奏七略，載嘉汗竹之勞；立太傅曰三公，爰峻面槐之拜。中間云：昔夫子卻萊夷之後，定古文之百萹；周公踐商奄而歸，作太平之六典。向非天資學(xué)力之俱到，安能文事武備之兩全。尾聯(lián)云：扵戲?相椘之良史，豈惟讀上古之墳典；索立謝傅晉之偉人，可以繋中國(guó)之衣冠禮樂(lè)。語(yǔ)意稍著題與?常進(jìn)書加恩者不同。上聖學(xué)尤髙，詞臣進(jìn)小字本，或用事稍晦，或一兩字未安，必反復(fù)詢究，或　御茟徑改定。元顔氏垂?，李梅亭草某制，用銷金字，取漢人銷金石之語(yǔ)，上改銷字為　字。程滄洲草禋赦，用皇靈字，上改皇靈為國(guó)威。余擬科舉詔草楊鎮(zhèn)建莭呂文徳加恩制，進(jìn)小字本，上扵中間疑一二字，皆宣諭下問(wèn)，即具出?囬奏政再改進(jìn)，上或依改夲，或批不必改，凡聖茟?定，無(wú)不曲當(dāng)。此類不能悉記。孟珙家請(qǐng)賜神道碑，詔學(xué)士院撰述，久無(wú)下茟者，其家請(qǐng)不已，夲院具兩直院名銜取旨，御茟劉某撰述。及進(jìn)稿，翌日，宸翰付出三省，云：劉某?撰孟珙碑，措詞平正。辛亥，余以右史兼內(nèi)制侍講，時(shí)相安晚年髙二三執(zhí)政方收士譽(yù)，諸人心懐向背，以攻安晚者為賢。余一日見(jiàn)晚，晚不勝憤欎而言曰：吾負(fù)諸賢。徐真翁率全臺(tái)論某者，力引為執(zhí)政，汝騰為尚書，甫供職而去，超徐真學(xué)士。某非不容諸賢，諸賢乃不容某。某去有不如某者來(lái)。坐此始見(jiàn)思爾。余勸其召潘吳二豸及董夕郎。則人言自止。安晚不納。外閒皆言淳祐舊揆必相。衆(zhòng)憂之。不知?出。余因進(jìn)讀九朝通略。至澶淵事。上歎今無(wú)冦凖。余從容奏云。本朝國(guó)勢(shì)差弱。中間有三狄難頼。三大臣以身當(dāng)之。耶律氏越幽薊。犯河?。決大駕親征之筞。斃撻覽者。?凖也。元顔氏越太行黃河犯汴京。決堅(jiān)守京城之?。走斡離不者。李綱也。逆亮百萬(wàn)南吠?；蛴俟俣胶?。卒之扈鑾輿幸建康者。陳康伯也。臣嘗謂此三人者。皆?shī)^由書生。口不談兵。仕不厯邉。陲不曽作將帥。一旦國(guó)家有急?立竒偉如此。豈有它哉。直以忠義之氣吞此虜耳方今人材求伊呂管樂(lè)之材?不可得。若就士大夫中求如凖綱康伯軰莫須有人。若不論其人莭義大閑但扵曽作邉帥中擇相中外之?以寒心也。上稱善曰。卿言良是，豈非疑朕復(fù)用某人耶。朕決不用之。退而仰歎上英斷不已。侍讀趙端明用父聞之，歎曰：人主豈可無(wú)儒臣在左右。頃余以少蓬兼西掖侍晚講。一日，湯左史季庸夜訪余曰：聞君翌日進(jìn)講，吾欲求外補(bǔ)，而上未?，煩君一語(yǔ)賛上決。余巽謝不敢當(dāng)。季庸曰：上扵経筵中，常目屬君，吾求退不求進(jìn)，君何疑焉。余漫諾之。及講罷賜坐，因奏：湯中求去，陛下何以?之？上曰：其人甚賢，朕欲?之。余言湯素恬退，自言初筮二考，即?拔擢，由掌故學(xué)館厯諫官至柱史，全不厯民事，乞一外任自試，萬(wàn)一有外庸，它日召用，不憚再來(lái)，其人材實(shí)非矯飾者。上曰：卿素識(shí)之耶對(duì)曰：臣前假守?州中為宜春主簿，與之同官，一旦求岳廟去，臣不能?，由此敬重之。上曰：然則合入何闕？余曰：此在君父，向來(lái)真徳秀自右史除江東，　若除監(jiān)司亦可。時(shí)江東闕，　余奏以此?湯何如，上曰：也許某人。退以告?丞相，?丞相曰：上先諾楊伯嵒矣。即擬卷湯某除秘閣修撰湖北運(yùn)判除目，至後省，見(jiàn)御茟批其後云：除右文殿修撰湖北運(yùn)副。余遂以上意載之賛書端平乙未並拜二相之後，時(shí)事小異。安晚辭官表云：憂心慍扵，羣小或憂蹊隧之漸開(kāi)；眾賢聚扵，夲朝未必規(guī)模之遽變。再相數(shù)年，求去不?，羣議稍侵之。又表云：大臣負(fù)曖昩之謗，不能自明；小臣竊忠直之名，以徼後福。似此?不一語(yǔ)，意極條鬯。辛酉夏，余進(jìn)皇太子官，端午帖子云：錯(cuò)繇術(shù)進(jìn)何禆漢，伾以棋親亦累唐。聖代尊經(jīng)崇理學(xué)，講堂燕子日初長(zhǎng)。外議以錯(cuò)伾事不當(dāng)用，丞相以為問(wèn)，余曰：徧考前人?作此，如寒食必用介子推事，端午必用屈原事，在上兩句，下二句卻頌到本朝之美。似此者不可勝舉。又楊誠(chéng)亝老扵文學(xué)，扵大蓬兼光宗諭徳賀東宮生日，橘中延綺皓，??屏伾文，何嘗不用王伾事。某下三句歸美今日抑彼?以揚(yáng)此也。眾議乃息。辛亥明禋前，余以大蓬兼內(nèi)制，常少又被?攝卿。上既臨景靈官齋殿，余與鹵簿使徐同知真翁立簾前，燭光烘簾，見(jiàn)上將易服，而貂璫軰忽離立偶語(yǔ)，若祭禮有未備者。余為禮官，深慮失職。既而微聞?瓉未見(jiàn)，謂在太廟失記，攜來(lái)。久之，左右奏知，上徐曰：去取來(lái)。又久之，一璫赱告瓚止在神御殿柱，邉燭闇不之見(jiàn)。又以奏上，徐曰：取來(lái)看。既見(jiàn)本色，上易服，余始跪奏，請(qǐng)上行禮竣事，上還齋殿，左右請(qǐng)究詰掌瓚者，上不荅而?終無(wú)?問(wèn)。因一瓚遲了十餘刻，百執(zhí)事皆有窘色，惟上自始至終，端坐恬然若無(wú)事。余與真翁?歎萬(wàn)乗之主，而聖性寛洪，一至於此，非徳盛仁熟，其孰能之。趙觀文與?以版書尹京都，人頗議其挾筦?以固位市寵，雖油醤?細(xì)，皆籠其利。余侍経筵極論之，略云：?酤?契，囊括無(wú)遺，弓張未弛，倅失利源，邑因繭絲之取，邑?zé)o生意，民受魚池之殃。且引漢　緡唐宮市以諷，又曰：麟趾之澤熄，蠆尾之謗興。聞趙愬于上曰，言臣猶可，乃謗及國(guó)姓，余不自安，講次乞骸以避之。上問(wèn)其故，余奏：臣素善與?，此論國(guó)事?tīng)枴?謂麟趾之澤熄，蓋秀才家時(shí)文，有無(wú)闗雎麟趾之意，不可行周官之法度耳。扵國(guó)姓無(wú)與。聖意釋然。後鄭?論余，趙移書閩舶楊瑾云：後村之去，非某意。乙未六月，余為編修官，兼侍右郎官輪對(duì)，至待班?，則吳叔永舍人已先在彼侍立矣。叔永借余奏劄一觀，余荅對(duì)畢，當(dāng)納副夲，今未敢示人也。及對(duì)，至論倫紀(jì)?上，反復(fù)論難累百言，余一一條析以對(duì)。上色莊然，玉音溫?，不以為忤。既退，叔永問(wèn)曰：對(duì)何其久也？某立得肚飢矣。余示以奏藁。叔永歎美曰。諸人皆不敢言矣。君真不易。隔三數(shù)日解后見(jiàn)叔永曰。某為君對(duì)女激?。因皇女不育。加封詞頭下。某既草詞。別入貼黃云。陛下未有皇嗣。雖皇女亦多不育。引梅福續(xù)人者?以自續(xù)之語(yǔ)必為故王立継。則子孫千億。及付出。則貼黃已掲去。聞上不樂(lè)。某封上且如此。君昨面對(duì)天威咫尺?？犊_(kāi)陳。踰晷不退。某有愧扵君矣。後余為季永?論。叔永與?果山聫騎餞余湖山。叔永云。某不意舍弟如此。余曰。人各有?見(jiàn)。昔黃魯直除右史。蘇黃門不肯押省劄而寢，不以魯直乃坡公之客而少恕，其來(lái)久矣，何足怪也。?公?云：天下乃有故事。親切如此。一?而散。丙午十月一日，余為少蓬，當(dāng)轉(zhuǎn)對(duì)，論國(guó)本大略，謂此事不可謀之婦寺邪諂之人。又曰：當(dāng)定于一。今也朝選一人焉，暮選一人焉，舉棋之勢(shì)未定，當(dāng)璧之覬寖廣。又言：或難臣曰：金技玉葉之繁，將惡乎擇？臣曰：聖意之?屬，即天命之?屬。又言：近臣無(wú)范鎮(zhèn)、司馬光，累數(shù)十疏不已；大臣無(wú)韓?、趙鼎，以此事為已任。疏出，翌日，聞?丞相亦有宻奏。越三日，上享原廟，有貴州?史之命，而先遣入內(nèi)小塾者歸其家塾。後六年辛亥，余召對(duì)，再溫前疏，願(yuàn)采臣自?shī)樽又f(shuō)。末言：昔朱熹三見(jiàn)孝宗，言日往月來(lái)，不惟臣蒼顔白髮，仰瞻天顔，亦非昔矣。臣自丁未至今，亦三見(jiàn)陛下矣。由臣視熹，愚賢雖異，愛(ài)君一也。誦熹此言，悽然有感。上欣然曰：朕意已定，小者略長(zhǎng)成，即教它入來(lái)。既對(duì)，衆(zhòng)論以余不攻安晚，指為晚黨。庠士陳宗干謁余不?，?欲嗾其黨，上書指余二疏皆非，惟國(guó)論本差強(qiáng)人意，然未免貪天之?。余累乞骸納祿，頓首上前曰：羣臣多論國(guó)本，陛下試編類?有一部通鑑，多臣止有一板半板，何?之貪天，顔為一?？貪天之?四字，謂當(dāng)?位者，若漆室女憂，君老子少，?楹而嘨，豈可加以貪天之名乎？景仁君實(shí)一生名莭可敬，論建儲(chǔ)特一事?tīng)?。同時(shí)職方貟外郎張述亦論此事尤切，大為時(shí)相富文忠公?詆，何足道?余自江東憲以太府少卿召對(duì)御茟，賜第入館，俄兼晚講，甫旬月，又兼權(quán)中舍。余力辭至四五。?丞相云：此上意，某不敢復(fù)奏。余因白丞相，多士滿朝，何至用某作詞臣？此距新春不遠(yuǎn)，萬(wàn)一省試差官，又當(dāng)濫吹耶？?公曰：恐不能免。余曰：此大不可。先朝以王君貺、張安道同知舉，因爭(zhēng)卷子，君貺自謂舉進(jìn)士，苐一罵安道曰：公雜出身，暁不得。張公以賢良進(jìn)，而人言如此，況其本無(wú)出身耶？?公大?。其冬，余因留黃去國(guó)，晚為兵侍兼內(nèi)外制。壬戌省試前，詣廟堂，乞免考試，令傳相魯公荅語(yǔ)，亦如?公。余舉君貺安道舊話，魯公亦大?，卒免差。余仕由門，?卿監(jiān)則?宗少常、少、大小蓬，史局則?編修、檢討、同修，?経筵則?說(shuō)書、侍講、侍讀，又兼西掖，再直北扉，可謂忝竊惟不曽為試官爾。余少未為人?知，水心葉公稱其詩(shī)可建大將旗鼔西山真公自為正録，時(shí)稱其文延譽(yù)扵諸公。初筮靖安主簿，年二十四，庾使?亝?公被　來(lái)攝豫章，辱致之幕。教官擬賀冬年，素不合，忽?改委，公不易一字，因白事留語(yǔ)主簿，它日必以四六名家，余荅非素習(xí)，黽勉為之耳。公曰：君年事未也，而四六乃有李漢老風(fēng)骨，它日豈易量？余謝不敢。當(dāng)時(shí)但知李公漢宮春梅詞而已，實(shí)未見(jiàn)其四六也。退以告郡士萬(wàn)柟伯，我自述空踈之愧。萬(wàn)曰：李公有一位在郡中居，從其家借雲(yún)龕集，與諸家?作誦習(xí)之，稍為上官代筦記大小狀，皆以薄技得之，它無(wú)繆巧。故諫議忠簡(jiǎn)傅公以前唘俄有堂審之命，?西山帥三山，以議幕辟余，

除將作監(jiān)簿兼福建叅議官。西山召余，遂牽連造朝。安晚初相賀，執(zhí)滿，牀晚以余唘為苐一。及為樞掾，以西山薨，堂白再乞福建叅議以送其終。二相皆言，早間方奏知，欲以禮部郎官相處，如何去得儉正？奈子夀副都承顔耆仲，左司崔端純，右司趙汝譢、陶木，編修陶奎在坐，皆聞其語(yǔ)，退而相率賀余。余曰：禍將作矣，何賀之有？未?，被論去國(guó)。李元善在諌省，小柬云：因南宮之除，稍響一表，即何足忌忌。余或?yàn)樵~臣耳。然余晚　遇，未嘗厯表郎而為詞臣。余為廣　被召，為金淵?論，予祠。明年以尚右郎官召，為濮斗南?論，皆言其披襟南官。余每與?丞相久安晚諸公書言：某中年婚嫁迫人，但得一麤官茍俸祿以送老足矣。雖凋郡邊城，或揔餉亦願(yuàn)為。乃無(wú)故加以此名，幸無(wú)它過(guò)。今年之斥，此罪也；明年之斥，又此罪也。初負(fù)此謗未五十，今六十矣。惡名著身，如染癩沐漆。然詞窮理極，終不能免此?差使。壬戌二月，宣鎻草楊蕃孫建莭皇姪乃裕檢挍少保制二鼔盡進(jìn)藁。至四鼓後，宣諭問(wèn)蕃孫制，?稱渭陽(yáng)二字。時(shí)將觧衣就枕，旋呼燭作回奏，不禁勞苦。有衰颯禿翁每見(jiàn)其文，擊莭薦于朝曰：使為文字，官必稱職。時(shí)余方在選調(diào)，上登極，舉賢能材識(shí)，公已告老，又以余應(yīng)詔，謝以小唘。公自荅云：取舊知而論薦，應(yīng)新詔之蒐羅。雖非當(dāng)時(shí)有味之言，庶?文若不休之意。後南塘趙公為西宗，評(píng)余四六云：馴雅簡(jiǎn)?，全法半山。又云：老胡雙眼，猶能別寳，更須?取歐蘇，使之神化不測(cè)。它日見(jiàn)余一二萹又云：某在兄雲(yún)霧中，今知前?見(jiàn)一卷，就某?好一體耳。時(shí)南塘四六獨(dú)步一時(shí)。西山書云：安得好時(shí)莭，使兄與南塘對(duì)掌。其後南塘直玉堂，余亦忝內(nèi)外制，西山四六髙?不可慕，擬為江東，　與廣徳守魏峴爭(zhēng)賑濟(jì)謝表，惟歐公能道，它人莫及也。然書與余云：某四六從龍溪入，兄與履常由半山入，故標(biāo)致不及二公。其謙下如此。余開(kāi)禧乙丑?入?yún)⒐?，仲弟無(wú)兢，從弟志學(xué)?持志與安晚同亝，余因二弟識(shí)之。後余宰建陽(yáng)，李知孝方興烏臺(tái)詩(shī)案，余蹤跡危甚，晚在瑣闥，力勸逺相不冝以言語(yǔ)罪人，其語(yǔ)遂觧。余有一唘謝晚，或云語(yǔ)洩禍未已，遂不果投，惟錄寄西山。及陳參與正夫逺薨晚相客見(jiàn)其座右寫陳振孫、劉克莊姓名，正夫乃示垂八十四更，燭下作蠅頭之句。又六月二十九日，召試館職內(nèi)宿，夜作?題，寫未畢，忽暈眩不自持請(qǐng)，且遂語(yǔ)同院洪伯魯，決?求去，以貴主薨，不敢入字。至八月末，始得請(qǐng)。余年六十二，罹陟屺之哀，始得暈滑二疾。初猶三兩月一作，及辛亥免喪召歸，則二疾月一再作，或數(shù)日一作十日九謁告。上問(wèn)宰執(zhí)，知余疾狀云：何不灼艾？宰執(zhí)使人導(dǎo)玉音，余始炙丹田，餌烏坿，自夏徂秋小愈。迫禋祀，始參告宰執(zhí)。徐樞直翁言：昨奏差執(zhí)綏官，上曰：劉克荘可而病，程公許可而老，遂差陳顯伯。可見(jiàn)上有清切差遣，常屬意扵君。辛亥五使按嚴(yán)更警場(chǎng)，余攝太常卿與焉。版書趙徳淵為余言，止消?個(gè)使相窮了版書。因言趙悅道一負(fù)錫賫一千八百疋兩。始悟溫公力辤郊齎之意。時(shí)悅道為儀同莭鉞。端平初，陳璫、洵益微惹外議，余輪對(duì)，略及之，云：北司貴臣憑恃恩寵，風(fēng)憲不敢劾。上問(wèn)為誰(shuí)，余以洵益對(duì)，上不以為忤。稿傳意?中必不樂(lè)，而?端、王去非乃上疏相助。當(dāng)時(shí)?諌之賢如此。後李元善論宮媼，及洵益遷工侍，不拜而去，然未?召用。王內(nèi)相一徳度前代帝王?不及，上洞知羣臣情態(tài)，端嘉後言者多及宮媼，?言二吳隂與通譜，認(rèn)之為姑，道夫因論事亦有數(shù)語(yǔ)及之，若欲擺蹤者。唐伯玉察院晚講，上語(yǔ)及道夫，?曰：別人如此說(shuō)，他也如此說(shuō)。伯玉因彈道夫貼黃及毅夫二吳一生權(quán)譎，而不知心術(shù)，為人主?窺如此。宰輔賜謚，多上自定。秔相李公當(dāng)軸，除授公戶庭肅，鞭靴不及其門。與喬孔山相先後薨。上謚李曰文清，謚喬曰文恵，聖茟之嚴(yán)如此。近知堂董相薨，御茟賜謚文清。余歸道建，徐公直翁問(wèn)董何以謂之清？余曰：見(jiàn)董公詞頭至院草制繳連，其乞致仕表，自言?免後十年，居里自慙無(wú)益，縣官職俸祠俸皆不敢?guī)?。豈非上見(jiàn)其遺言如此，遂得美謚耶？徐黙然。後陳益齋謚忠肅，直翁謚忠簡(jiǎn)，皆出聖裁，不下有司。