王西莊先生全集序

王西莊先生全集序

西莊先生編定詩文全集四十卷，旣成，屬元爲之序。先生自歸田後，以經術文章發(fā)海內者數十年。大江南北承學之士，知究心經術者，實奉先生與竹汀少詹爲歸焉。古來爲才人易，爲學人難。先生少歲入詞館，出使車，聲華爛然，旣而杜門著述。今全集告成，元尢幸得先覩。先生生平論詩，以風人爲主，在唐如玉溪、飛?，不失溫柔敦厚之恉，宋、元古法漸失矣。先生詩，上者法六朝，次亦確守三唐規(guī)範，以視世之抱韓尊蘇者，超然遠焉。先生之文，紆徐淳厚，用歐、曾之法，發(fā)鄭、服之學。凡序記、論說、考議諸體，皆高視今古。天臺齊宗伯稱其爲文不名一體，體各造極，非虛言也。夫漢人治經，首重家法，家法亦稱師法。前漢多言師法，後漢多言家法。至唐承江左義疏，惟易、書、左氏爲後起者所奪，其餘家法未嘗亡也。自有破樊籬者，而家法亡矣。以先生之才，倘吐納衆(zhòng)家，自闢堂奧，安知詩文不將駕唐、宋而上也？乃斤斤守古，不背厥宗者，蓋?感家法之亡，而于詩文寓其轍耳。然當?濡旣久，其逹之者，守古之法，無守古之蹟，寢?乎周秦漢魏之間，又足爲私心自用者，關其口而奪其氣，則才學之卓絕，所以矩範後來者，豈淺末之可窺測哉。元學術媿未成立，何足以知先生，幸得序先生之詩文，闡明先生確守家法之意，掛名?端，有榮施焉。元和蔣氏徵蔚最服膺先生，其與元言先生者甚詳。今因蔣氏之歸，書此質之先生，不識先生以爲知言否也。