文山先生全集序　

文山先生全集序

鄢懋?

京府先師廟之西隅，有故宋信國公文山文先生祠，乃我皇祖驅(qū)胡之后，即于就義之所追祀之，所以闡忠烈，風世教也。予祗役京府之三日，行釋萊禮于先師廟，得遂展謁。先生神爽耿耿若生，良用感愴。乃進諸生于堂，相與下上其事者移時。既又得先生之文集而讀焉，三復嘆息不忍置，乃作而言曰：武興而伯夷叩馬，漢亡而武侯討賊。夫豈昧于時勢哉？蓋有見于君臣之義，不可觧焉者也。

采薇一歌，萬世傳誦；出師二表，讀者流涕，亦其義之相感而然耳。古之君子，必于天理民?大倫大法而見之明，守之固，行之決，然大節(jié)不虧，而其文章勲業(yè)愈遠而彌章，?死而不杇也。宋元之際，乾綱絕紐，禽獸制人，奸者遁荒，懦者俛降。胥天下以與夷狄，而以免死為幸。奉君后以臣妾于禽獸。而不以為恥。皐亭之使先生挺然獨徃，而無忌京口之脫，﨑嶇萬狀，思以一木支大廈之傾?。瀕萬死而無悔。死之日。宋亡巳七年、崖山亡亦四年。報宋一心，愈挫愈厲、而竟無渝于其初。故其發(fā)諸文詞、昭若日星、轟若雷霆，而慷慨激烈，無非忠義所形。至今誦其言、想其風?真足以寒奸邪之膽。而起吾人凌厲之氣。

先生蓋后伯夷武侯而作者、而精忠峻節(jié)、貫日凌霜、天綱頼以立、民?頼以正、萬世之大防頼以植、其身?死。其文固未?也。視昔之賈余慶、陳宜中、軰直糞苴耳。語曰、篤信好學、守死善道。言守死非篤信不能也。篤信則誠。誠則明。明則自足以善道、孔子之所以不惑不憂不懼。孟子之所以不滛不移不屈。皆此道也。先生以弘毅之資。而充之以圣賢之學。故大廷之對。以法天不息為言。而帶留之賛以仁至義盡終焉。匪誠積于中。何至死不変若是耶。人徒知先生之忠之文也。而不知其一本于誠。故特表而出之。

于是乎反復是集而編次之、綂而名之曰文山先生全集中有文集、有別集、有附錄。如先生所作集有未載者為拾遺、后世為先生而作継附錄者為續(xù)錄、凡若干卷。

遂以授河間守董君?、俾教諭嚴順校正、知縣寗寵刻之。