先天六十四卦直圖

先天六十四卦直圖

乾上坤下，天地之定位也?？?、離得乾、坤之中，故居中。

邵康節(jié)皇極經(jīng)世書云：天地之本，其起於中乎，是以乾、坤屢變，而不離乎中也。

又云：自下而上謂之升，自上而下謂之降。升者，生也；降者，消也。故陽生於下，陰生於上，是以萬物皆反生也。

又云：陰生陽，陽生陰；陰復(fù)生陽，陽復(fù)生陰，是以循環(huán)而無窮也。

又乾坤吟云：道不遠(yuǎn)于人，乾坤只在身。誰往天地外，別去覔乾坤。

愚謂：乾、坤，陰陽之純；坎、離，陰陽之交。乾，純陽爲(wèi)天，故居中之上；坤，純陰爲(wèi)地，故居中之下。坎，陰中含陽，爲(wèi)月；離，陽中含陰，爲(wèi)日，故居乾、坤之中。其餘六十卦，自坤中一陽之生，而至五陽，則升之極矣，遂爲(wèi)六陽之純乾；自乾中一陰之生，而至五陰，則降之極矣，遂爲(wèi)六陰之純坤。一升一降，上下往來蓋循環(huán)而無窮也。天地如此人身亦如此。子時(shí)氣到尾閭丑、寅在腰間卯辰巳，在脊膂午在，泥丸、未申、酉在胷膈戌亥則又歸於腹中，此一日之升降然也一。息亦然，吸則自下而升于上呼則自，上而降于下。在天則應(yīng)星而如，斗指子、午；在地則應(yīng)潮，而如月在、子午。子、午，蓋天地之中也參。同契云：合符行中。又云運(yùn)移：不失中。又云浮游守規(guī)中人能知吾身之中以合乎天地之中，則乾、坤不在天地而在吾身矣。吾安得夫圓機(jī)之士，而與之言身中之乾坤，而極論身中之中哉吁。