神通品十四章

神通品十四章

爾時(shí)，諸天化身玉帝即以神通，不動(dòng)其所，移接天人，皆令得至清微天宮玉清聖境元始會(huì)下。是諸衆(zhòng)等，不覺不知。是時(shí)　天尊及會(huì)衆(zhòng)等，見是十方　玉帝化身，普皆來集　天尊會(huì)前，如無邊明鏡，照諸影像，互相容入。時(shí)諸大衆(zhòng)，稽首瞻仰　玉帝化身，聖中最尊，增長清信，益加志樂。心無退轉(zhuǎn)，起大堅(jiān)固。天皇上帝云：爾大慈光明徧攝受之時(shí)，各大天宮化身之玉帝即以大神通，巍巍不動(dòng)。其所攝受神光妙移接引諸天諸人，皆令其得至清微天宮、最上玉清之聖境、元始道祖會(huì)下。玉清者，尊貴無比，大清靜虛秘之天。聖境者，至眞所御，虛無妙有，諸神未易至，不退轉(zhuǎn)之地也。元始會(huì)下，非大神聖、際良縁者，不得覲承瞻仰。當(dāng)演經(jīng)時(shí)，諸天人俱至，廼玉帝神移慈接，使令得至耳。是諸天人大衆(zhòng)等，不覺不知其因何自，而幸至元始會(huì)下也。是時(shí)天尊，乃元始天尊?；蛞誀?wèi)各天帝，非也。元始當(dāng)此時(shí)，及會(huì)下大衆(zhòng)等，見盡十方玉帝化身，普徧皆來集會(huì)，在元始盛會(huì)之前，顯列不礙，如無邊量衆(zhòng)大明鏡，照諸衆(zhòng)等形影體像，互相含容無礙，攝入無遣。此時(shí)諸大衆(zhòng)五體投地，頓顙稽首，瞻視快仰玉帝神化之身，聖眞中最尊崇者。玉帝爲(wèi)諸佛聖師，萬天帝主，故曰最尊。增長清潔誠信之心，更益加篤志慕樂，重道皈眞，必志不改而後爲(wèi)誠，必眞喜樂大道而後爲(wèi)?zhàn)Х钜病４笮\(zhòng)快覩玉帝之妙化，心悅誠服，故曰益加志樂，傾心皈依。無退毀轉(zhuǎn)移之意，起大堅(jiān)固服膺之誠。心有退則不堅(jiān)，心有移則不固，不堅(jiān)固，非清信志樂矣。惟瞻仰玉帝，心無退轉(zhuǎn)，則是發(fā)起最大堅(jiān)固不改毀之眞志，永皈大道者。愚按：人之神氣，清濁同源，妙化無二。心不同道，雖導(dǎo)引搬轉(zhuǎn)，終非正途。故神不凝，靈不見，不能秘化呈奇耳。若元神凝眞，妙攝衆(zhòng)有，俾默朝眞帝，會(huì)神玄宮，眞如自在，不假作爲(wèi)，即衆(zhòng)化身玉帝神通不動(dòng)，移接天人，至清微天元始會(huì)下也。氣精玄會(huì)，默順帝則，不識(shí)不知，元神蓮靈，照身衆(zhòng)妙，不拘不漏，即大衆(zhòng)不知覺，神昇上界。元始及衆(zhòng)見帝化身咸集，如大明鏡，衆(zhòng)光彰照，諸像互相容入也。氣精投神，會(huì)秘皈眞，無染無偽，快樂自如。一得永得，不毀不淪，即大衆(zhòng)瞻玉帝化身，知其最尊，增清信，加志樂，無退轉(zhuǎn)心，起大堅(jiān)固也。學(xué)者密體之，自見其妙。