雲(yún)笈七籖卷之一百六甘六

雲(yún)笈七籖卷之一百六甘六

宋張君房輯，明張萱訂傳

清虛真人王君內(nèi)傳弟子南嶽夫人魏華存撰

華存師清虛真人王君，諱褒，字子登，范陽(yáng)襄平人也。安國(guó)侯七世之孫。君以漢元帝建昭三年九月二十七日誕焉。洪基大業(yè)，世籍貴盛。君父諱楷，以德行懿美，比州所稱，舉茂才，除議郎，轉(zhuǎn)中壘大夫、上黨太守、黃門侍郎、侍中、左將軍、鴈門太守。楷正色彤管，坦誠(chéng)獻(xiàn)替，納言推謨，披袊?領(lǐng)，率職蒞民，政以禮成，捨刑寛賦，不肅而敬。天子賢之，遷殿上三老，使賓皇太子，講春秋、尚書、論語(yǔ)、禮、易。恢恢仁長(zhǎng)，循循善誘。微言既甄，搢紳秉其範(fàn)；大義已陳，百王格其準(zhǔn)。遷光祿大夫，謚曰文侯。夫人司馬遷之孫，淑慎沈慱，德配母儀。葢以清源髙流，圓潁遠(yuǎn)映，靈根散條，芳華朗曜。是用忠孝啟於上葉，善誘彰於文德。世載英旄，斯人有焉。

君體六和之妙炁，挺天然之嘉質(zhì)，含嶽秀以植韻，秉靈符而標(biāo)貴。暉灼煥於三晨，峻?超於玄風(fēng)。少讀五經(jīng)，看百子，綜算象緯，通探隂陽(yáng)，及風(fēng)炁律呂，靡有不覽也。父爲(wèi)娉丞相孔光女，娶婦在室，以和人倫。而君凝形淳觀，明德獨(dú)徃，髙期真全，絶不內(nèi)盼。峨峨焉若望慶雲(yún)之沓軫，浩浩焉似汎滄溟

之無(wú)極。神棲萬(wàn)物之嶺，炁邁霄漢之津，鴻漸鄧林，展翮東園，將藏鳯羽以翳於南風(fēng)，匿龍華以沈於幽源。是乃夜光濳躍，映耀於難掩，遂名沸絶圃，聲馳京夏。四府交辟，君即閑夜之感，喟然悲嘆曰：人間塵靄，趣競(jìng)得失，利害相攻，有踰鵷鶵之視老燕矣。遂決志辭親，入華山中。九年，契闊備至，精感昊穹，神映幽人。體期冥靈。心唱至真。爾

一日夜半。忽聞林澤中有人馬之聲。簫鼓之音。須臾之間。漸近此山。仰而望之。見(jiàn)千騎萬(wàn)乗。浮虛空而至。神人乗三素雲(yún)輦。手把虎符。朱鉞啟途。握節(jié)執(zhí)旄。曲晨?jī)A蔭。錦旍蔽虗。神人暫停駕而言曰。吾太極真人西梁子文也。聞子好道，劬勞山林，未該真要，誠(chéng)可愍也。勤企長(zhǎng)生，實(shí)爲(wèi)至矣。君乃馳詣?shì)嗇炛?，叩頭自搏而言曰：褒以肉人，愚頑庸賤，體染風(fēng)塵，恣躁亂性，然少好生道，莫知以度。真人曰：夫?qū)W道無(wú)師，無(wú)縁自解。我太極真人，神仙之司主，試校學(xué)者，領(lǐng)舉正真。爾子玄録上清，金書東華，名編清虛，位登小有，必當(dāng)掌括寶籍，爲(wèi)天王之任。爾但注心四景，勤慕上業(yè)，道自成也。

後隱陽(yáng)洛山中，感南極夫人、西城真人並降。南極夫人乃指西城曰：君當(dāng)爲(wèi)王子登之師，子登亦佳弟子也。良久，西城真人長(zhǎng)嘆而謂君曰：夫?qū)W道者，諒不可以倉(cāng)卒，期求生者，不可以立爾。綜故冥術(shù)，棲於玄元，而髙偕太妙，凌重霄以纍抗矣。夫道雖無(wú)形，其實(shí)有焉。妙雖昧昧，其實(shí)坦然。子當(dāng)勤求其無(wú)，然後見(jiàn)其至有。子廣延諸妙，然後究其坦大。得有則有生，得妙則年全也。子求生雖篤，而未見(jiàn)其涯，慕道雖勤，而未啓其門，殆猶?湧波以索鳥巢，尋長(zhǎng)木而訪淵鱗爾。是故子心疲於導(dǎo)引，而朱宮爲(wèi)之喪潰；肺弊於理炁，故神華爲(wèi)之凋落。肝勞於視盼，而?精爲(wèi)之遼索。脾竭於守神，而丹田爲(wèi)之閡滯。腎困於經(jīng)緯，而津液爲(wèi)之不澤。膽銳於?競(jìng)，故四肢爲(wèi)之亂作。

五臟相攻，六府顛覆，三焦滯而不瀉，八關(guān)絶而無(wú)續(xù)。頼?飯以勁汝身，恃丹青以固汝內(nèi)爾。正可卻衰白之凋折，猶不免必死之期?，徒有萬(wàn)年之壽，豈足貴乎。

西城真人遂以即日授君太上寶文、八素隱書、大洞真經(jīng)、靈書八道、紫度炎光、石精玉馬、神真虎文、髙仙羽玄，凡三十一卷。依科立盟，結(jié)誓而付。乃將君觀玄洲，須臾而至，四面大海，懸濤千丈，洲上宮闕，朱閣樓觀，瓊室瑤房，不可稱記。西城真人曰：此僊都之府，太上丈人處之。乃將君入紫桂宮，見(jiàn)丈人著流霞羽袍，冠芙蓉之冠，腰帶神光，手把火鈴，侍女?百，龍虎衛(wèi)階。太上丈人與西城真人相禮而已，相攜共坐，君時(shí)侍側(cè)焉。太上丈人曰：彼所謂王子登乎學(xué)道，遭逢良師，將得之矣。西城真人笑，因命君拜。拜畢，太上丈人使坐北向。丈人乃設(shè)廚膳，呼吸立具，靈肴千種，丹醴湛溢，燔煙震檀，飛節(jié)玄香。陳鈞天之大樂(lè)，擊金璈於七芒。崆峒啓音，徹朗天丘。於是龍騰雲(yún)崖，飛鳯鳴嘯，山阜洪鯨，湧波淩濤。雲(yún)起太虛，風(fēng)生廣遼。?歌九真，雅吟空無(wú)。玉華作唱，西妃折腰。爾乃衆(zhòng)仙揮袂，萬(wàn)神遷延，羽童拊節(jié)，慶雲(yún)纒綿。於是太上丈人?二十九真人，皆玄洲之太真公也。其第一真人自稱主仙道君，指君而向西城真人言曰：彼悠悠者，將西城之室客，上宰之賓友耶？視此子心眸澄邈，神渟形凝，圓晨不煥，六景發(fā)華，殆真人之美者，小有之賢王也。夫彼果何人哉。於是西城真人笑而答曰：道君今何清音之不妙，曲問(wèn)之陋碎哉。請(qǐng)粗陳其歸要焉。葢夫聖匠剖太混之一樸，分爲(wèi)億萬(wàn)之體；發(fā)大蘊(yùn)之一包，散爲(wèi)無(wú)竆之物。是故立三光，呼天而置晷儀；封區(qū)域，呼地而制五服。制漏刻，以分日夜，正四時(shí)以財(cái)歳月，五位以正方面，山川以定險(xiǎn)阻，城郭以自居焉，兵械以自衛(wèi)焉，旌旗輿服以自

表，用九穀以自養(yǎng)。凡此之?，象玄乎天，而形存乎地。日月有幽明之分，寒暑有生殺之炁，震雷有出入之期，風(fēng)雨有動(dòng)靜之節(jié)。?炁浮乎上，而衆(zhòng)精流乎下，廢興之?，治亂之運(yùn)，賢愚之質(zhì)，善惡之性，剛?cè)嶂疄?，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之班，吉兇之徴，竆達(dá)之期普陳矣。性發(fā)乎天，而命成乎人也。故立之者天，而行之者道受焉。性合神同，混而爲(wèi)一，流通並行，不可細(xì)得分別也。於是主仙道君命侍女范運(yùn)華、趙峻珠、王抱臺(tái)等，發(fā)瓊笈，披緑蘊(yùn)，出上清隱書龍文八靈真經(jīng)二卷授子登。又以雲(yún)碧陽(yáng)水晨飛丹腴二升賜君，君拜服之，

真人遂將君還西城。九年道成，給飛飊之車，東行渡啟明滄海，登廣桑山，入始暉庭，詣太帝君，稽首再拜。太帝授以

龍景九文紫鳯赤書、上清神圖、八道玉籙。次南行，渡渤海、丹海，登長(zhǎng)離山，詣南極紫元夫人，一號(hào)南極元君，授以九道?玄太丹緑書。又詣赤臺(tái)童子華葢上公，授以五雲(yún)夜光雲(yún)瑯氷霜。南極夫人曰：昔日之言，豈負(fù)舉哉。君稽首謝恩。辤退。次西行，渡庾丘巨海沈羽之津，登麗農(nóng)山，詣紫葢晨夫人、景真三皇道君，授以玉道緑字迴曜太真隱書。次北遊，渡彫柔玄海，濟(jì)飲龍上河匏?津，登廣野山，詣髙上虛皇大道玉君。會(huì)其出遊，駕日月之晨，乗紫始之光，鬱藹黃素之雲(yún)，勃蔚八景之曜，飛真萬(wàn)億，不可稱?。君再拜道側(cè)，唱者曰：聞君乃詣上清玉晨帝君、玄清六?元君，二君授以寶洞飛霄絶玄金章，及賜太極隱書、龍明珠絳和雲(yún)芝。君拜而飲之，即身金色，項(xiàng)映圓光，七曜散華，流煥映形。又退登閬風(fēng)之野，玄圃之宮，詣中皇玉帝，受解形遯變流景玉經(jīng)。乃越鬱絶，濟(jì)弱河，西詣龜臺(tái)，謁九靈太真上清夫人。退更清齋三月，受三華寶曜瓊文瑯書靈暉上籙七晨素經(jīng)。退又清齋三年，浮浩汗之河，登白空虞山，山周迴三萬(wàn)

里，遊行翌日，趨詣紫清太素瓊闕，即大素三元上道君所治焉。處丹靈白玉宮，飛映絶曜，紫霞落煥，七光交陳，結(jié)於雲(yún)宇之上，竒麗玄黃，不可名字。仙童玉女，侍右天尊葢無(wú)?也。君既至，稽首再拜，詣瓊闕之下。久時(shí)，太素三元上道君乃使繡衣命者西林藻，授君金真玉光流金火鈴豁落七元八景飛晨。又使清真左夫人郭靈葢、右陽(yáng)玉華仲飛姬，齎神策玉璽授君，以爲(wèi)太素清虛真人，領(lǐng)小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中，給玉童玉女各三百人，主領(lǐng)上清玉章、太素寶玄、太極上品、九天靈文、六合祕(mì)籍、山海妙經(jīng)，悉主之焉。又總括洞內(nèi)明景三寶，得乗虎旂龍輦、金葢瓊輪、八景飛輿，出入上清，受事太素，寢宴太極也。後歸西城，清齋三月，授書爲(wèi)。

太素清虛真人矣