李貞女傳序

李貞女傳序

事有不見於禮經(jīng)，先王不以訓(xùn)世，而君子稱之，以其過於制而合於道也。禮於人子之養(yǎng)親也，雞鳴而起，日入而息，請席袵，奉敦匜，治饘?，潔瀡瀡，其事至煩且勤矣，而獨(dú)於女子之孝不甚著。內(nèi)則日：婦事舅姑，如事父母。蓋惟恐其不如父母也。婦人內(nèi)夫家，外父母家，先王垂家法於天下，故於其事父母則略言之，而特舉婦德以爲(wèi)訓(xùn)。女子之嫁也，父母祝而送之，其得於舅姑貽父母令名，不得於舅姑貽父母羞辱。女子之事舅姑，凡以孝父母也，舍事舅姑，無以孝父母乎？女子二十而嫁，出於襁褓之中，離於保傅之手，其去施衿結(jié)帨也近矣。事舅姑之日長，事父母之日淺矣。然則有終身不嫁以事父母者乎？日：有之子之娶婦，事宗廟，繼後世也。古之孝子，有不娶以養(yǎng)其親者矣。不孝有三，無後爲(wèi)大。以孝子之心，蹈不孝之罪，猶且爲(wèi)之，而女子無是也。威后之對齊使日：北宮之女，嬰兒子無恙乎？撤其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。古固有不嫁之女矣，而列女不書，內(nèi)儀不載，異常之事，不可以教世而訓(xùn)俗，是以著其實(shí)於記，而沒其文於經(jīng)，固未嘗不深與之也。今嘉禾女子李鳳，以事父不嫁，父病?，天感召靈藥，有鳥啣果投厥鼎中，飲之乃瘳，年四十七以沒，猶以不終養(yǎng)其父爲(wèi)恨。里人懼其後之軟傳也，諡之日李貞女。屬余文序其事。易日：女子貞不字，不字其果爲(wèi)貞歟？有聘而不字者矣。旣納采問名，以身許人矣。而夫亡，斷髮?耳，誓志不行。此其爲(wèi)貞，從其夫言之也。今李氏之志，知有吾父焉爾。斯可謂之孝。不可謂之貞。夫女子之事夫。猶人臣之事君也。得吾君而事之。有死而無貳。不得吾君而事之。潔身守志。其道亦有死而無貳也。君臣之義。無所逃於天地之間。而男女有別。自其爲(wèi)女子。而居室之倫巳備。斯可爲(wèi)孝也。而獨(dú)非貞歟。