初文二一勸簡(jiǎn)根修行二示須揀所以初又三一

初文二一勸簡(jiǎn)根修行二示須揀所以初又三一

○二示須揀所以 十方如來(lái)於十八界一一修行皆得圓滿無(wú)土菩提，於其中間亦無(wú)優(yōu)劣。但汝下劣未能於中圓自在慧

●文二初揀顯釋 師資合會(huì)，說(shuō)聽(tīng)究竟，故言一時(shí)。諸方時(shí)分，延促不同，故但言一。師資合會(huì)者，謂說(shuō)者敎人以

?初文分二一勸誦持 若有宿?不能滅除，汝敎?zhǔn)侨艘恍恼b我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無(wú)上神咒。斯是如來(lái)無(wú)見(jiàn)

○三料簡(jiǎn)二初正簡(jiǎn)二初正對(duì)初師簡(jiǎn)七八二根二

濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法 則汝身中堅(jiān)相為地，潤(rùn)濕為水，煖觸為火，動(dòng)揺為風(fēng)，由此四纒分汝湛圓

濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法 則汝身中堅(jiān)相爲(wèi)地，潤(rùn)濕爲(wèi)水，煖觸爲(wèi)火，動(dòng)揺爲(wèi)風(fēng)，由此四纒分汝湛圓

○二起行二初揀餘行二示正行

顯邪正初又二一正明二重示初又二一宣示損

顯邪正初又二一正明二重示初又二一宣示損