?祁季超居士

?祁季超居士

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和尚猶憶十五年前梅溪之役?？囘思之，?是癡耳。茲時(shí)某巳踏新豐路矣，肰實(shí)不知有濟(jì)洞之?也。乃老人始則有如虎之爭(zhēng)，後則有如水之合。密園久居，未必不因於梅溪苦諫。某之癡，每見(jiàn)諒於大知識(shí)如是乎？蓄此癡腸，每謂大千沙界，不隔毫頭；尺寸土中，同嗣佛?。乃分彼分此，偏抑偏揚(yáng)，或欲屈濟(jì)以伸洞，或欲滅洞以雄濟(jì)，或洞?凌洞以自高，或濟(jì)?擠濟(jì)以圖霸。?使其人身坐寶蓮，體?光聚，帝釋?座，梵王頂禮，敢於人天衆(zhòng)前大聲而呼曰：此必非佛也！肰近?自疑曰：吾見(jiàn)非?？何諸方之不盡肰?？?和尚則諱其癡，而文之以美名曰誠(chéng)，則又轉(zhuǎn)自疑而自信矣。似此癡態(tài)，總可什之一大笑耳。就近事言之，始事之初，?巳仰重鼎力，黙禱主持。?得和尚乘大願(yuàn)力，特於凋落之秋，培其元?dú)?；摶撃之際，扇以和風(fēng)。折法門(mén)之衰萌，成千秋之大業(yè)，某癡願(yuàn)一時(shí)?酬。癡之見(jiàn)諒於龍?zhí)?，又如是乎？踴躍慶幸，不言可知矣。

承諭：銷(xiāo)鎔朕跡，自是素心。?招舍弟與座元師細(xì)相商確。葢以銷(xiāo)?無(wú)心，繫解隨意，此是向上人玅用。在知識(shí)或有不易，況於公府？在郡邑猶或難之，況乎撫院？起倒繇我，兒戲爲(wèi)嫌。惟奉行總在本道，舍弟可力保無(wú)他。徑山無(wú)峯外之巒，鑑湖必?zé)o波後之浪。否則，和尚無(wú)以對(duì)徑山，雙老固無(wú)以對(duì)和尚，而賤兄弟何以對(duì)雙老哉？又何以對(duì)?影而問(wèn)自心哉？此事之萬(wàn)無(wú)可疑者也。但?日者，衆(zhòng)?所待以恰，羣疑所待以消。惟得和尚以法門(mén)董?，速成兩宗良史。肰徵文考獻(xiàn)，事非草草，而衆(zhòng)?羣疑，方在懸懸。或訂定宗?名號(hào)，先以目錄刋行，則衆(zhòng)?巳恰，羣疑自消。此後可以從容徵裒，仰聽(tīng)筆削。不識(shí)和尚尊意以爲(wèi)何如？

承賜大錄，天上奇珍，忽肰而至。焚香拜受，謝非言宣。舍弟侄軰俱囑致仰企之誠(chéng)，不敢另啓，以煩裁荅。臨楮翹跂之至！