甲午元日荅汾侍者臨濟三句頌附 第一句元正啓祚，巍巍堂堂，三門?庫。第二句萬物咸新，觀音勢至，抖擻精神

機緣 一晩坐次，?問：如何是和尙家風？師云：獨自披衣坐，更深月露寒。 ?云：還有麼？師云：隔簾腸欲斷

靈嵓和尚報慈語錄 師降跡於萬曆乙巳，?甲午初度，世筭五十。大悲流演，普潤無方。凡一遇指歸，羣疑頓釋。

報慈語錄序 左春坊左諭德兼翰林院侍講門人韓四維? 世界皆報慈地，佛?皆報慈人，以至草芥人畜，三塗六道

量悅衆(zhòng)舉火 什麼物恁麼來？甚麼物恁麼厺？若道髑髏?干世界，?孔摩觸家風，箇是陳年曆本掲過一版，毘婆尸

天池竺塢一指窩恒宗長老封龕 ?折天龍一指頭，風光占斷古?州，從茲腳跡難尋覓，不似潙山水牯牛。惟我恒公

舉火 以一重去一重，生處要熟；不 以一重去一重，熟處要生。 胡餅寮人境俱奪， 旦過堂照用齊行， 是汝

集侍者起龕 ?裏有睛底，一朝文彩全彰； 舌頭無骨底，五年分疏不下。老?正令當行，侍者且過一?。：

封墖 癸巳十月甲子，西園諸比丘於錦鋪繡埜翠葢珠林之下，將三界二十八天作箇墖頂，金輪水際作箇墖腳，四大

舉火 風落山山，霜飛樹樹。請尊三昧，用嚴雙足。

戒幢朂和尚起棺 憧 憧合合，八表一轍。銀輪在途，母煩曲折。金棺自舉，正是時?。徑截路頭，信使火?。以

佛事

題定安老?卷後附 余讀?史至雪峰老存?zhèn)鳎?其事，深爲悵肰。?有德嶠之師，又得雲門爲子，其欲不源遠流

?申芬若居士 古德云：出家乃大丈夫事，非公矦將相之所能爲。故靈嵒家?不畜童行，?年來十住叢剎，亦未?

與澤山主 無妄先生，?之活夷齊也。而世之言忠孝?，往往如葉公好龍，見眞龍而怖走。唯汝能體予心，久而彌

?祁文載居士 士大夫具出情肝膽，能憂人之憂、樂人之樂者，百不一二。況緇流論辨，類皆?如風馬牛，誰肎爲

又 累捧大敎，幷雙白兄細述尊?，及諸玅用。敬服之懷，眞不可以語言喻也。和上全義不全情，黨理不黨親。求

?祁季超居士 。 某不意末法晩世，得親見古人之虗公，古人之信義，古人之氣?，古人之作略。如和上者，夢

?張無傾文孫符二居士 深山?頭打風打雨，一朝風雨中打著箇六根不具、八識不全底?原本，契書有箇交代，便

與中峯玄墓二大師 風雨連朝，春光將半，枝頭白雪，窓外黃鸝，都作夢中聞見也。昨有剝啄來請者，爲堯峰一衆(zhòng)

復祁奕喜居士 無人處斫額相?，非一日矣。倘能撩起便行，不下禪床底，凍儂一朝腳跟?地，也未可知。伶俐漢

復李都諫映碧 。 記某??登賢，書時曾夢陟一高峰，而環(huán)以大?，縱歩所適，如雞犬入新豐，皆歷歷識其舊處

與惲中秘香山索靈嵒圖 七十峯?幻靡?，三萬頃吐納無盡，虎頭、摩詰均以繪?臻工，嘖嘖人口，山?不取也。

?雲門捷?二上座 。 同室興戎，敢辭披髪？肰彼彼喙長三尺，截斷實難。非藉手燎空一炬，負山之蚉幾不免爲

與天界愚菴二和尚 歲暮河膠，連月不解。嵒隂凜冽，籬根至?尚有積雪。衰病畏寒，日借地爐餘煖，以當故絮。

?淛中祁文載趙梓木諸?? 冐雪而進山隂之棹，自是高人行履。肰爲?勞神，子敬爲兩居士遜一籌矣。山?以癡

?落木庵元歎居士 仰山夢升?率，聖見未忘。靈嵓夢入天池，凡情頓斷。老維摩于夢幻中示現(xiàn)有疾，不?遣曼殊

?雙白居士 山?一副癡?肝腸，可以對佛?龍?zhí)?，可以對高明士君子，獨不能取信?之大知識，非但人疑之，

?淛中諸?法 。 和尚苦心調劑，曲爲兩宗人天證明，緇素觀仰。不謂獅蟲自食，敗闕更多，可爲太息。前所以

與嚴髻珠 趁月登峰，曾未聞披雲一嘯，便掉臂徑去，髻珠頭陀遠勝于一?覺矣。徑山和尚爲法苦心，致有途窮之