徑山興聖萬壽禪寺住持竺逺源公塔銘

徑山禪師入寂巳久，古縉州男子實(shí)為之銘，其序曰：禪師諱正源，字竺逺，歐陽(yáng)其氏也。文忠公為逺祖，而南康其所居也。年二十七受具戒，越四十五載，當(dāng)元至正二十一年六月廿六日，壽七十又二而逝。其始與卒也，大辨和上虛谷靈公以道徳名東南，其傳法師也，觀音興聖，道塲靈?，徑山其所主伽籃也，始見陵公，公以龍?zhí)??炬語問之，禪師應(yīng)之曰：焦石可破層冰。公曰：破後奚為？復(fù)應(yīng)之曰：探索乃知。公詰曰：所知者何事？方思對(duì)其語，公遽舉杖擊之，悚然黙喻。由是智開識(shí)融，外內(nèi)無礙。雄談慧辨，動(dòng)靜皆空。叩之者無窮，歸之者有容。近者化而信，逺者慕而宗。又能飾之以文，持之以勤，位尊而不以為榮，徳盛而守之以謙，所得乎道而出乎世者也。居道塲，増其室廬之未俻者。主徑山，?亂兵遺骼之暴露者。在靈?樓閣，皆為煨燼，惟其所君獨(dú)存，?有神以相之者，其建功動(dòng)物之可見者也。生之夕，梵僧見夣於其母。及將歿也，預(yù)吿日期，書偈而化。弟子分瘞爪髮於道塲。舎利叢叢然生。其靈異之顯著者也。元之帝師聞其賢。錫以佛慧慈照普應(yīng)禪師之號(hào)。五主巨剎。皆方鎮(zhèn)大臣遣使者所邀。?其法浮於人者深也。廣化圓伊本覺。文煜、興聖、宗德、承天、道瓊、凈光、智聚、大慈等若干人，其得法弟子也。某等若干人，其所度學(xué)子也。徑山，其白塔所在也。全身而瘞者，禆師之意也。二十二年某月日，其瘞之時(shí)也。集而傅之者，其所說法也。法不可以跡求，道不可以形著。雖無塔可也。有塔矣，雖無文可也。冝無文矣，繁其辭者，過也。故畧而約之。畧而約之者，古之道也。以古道豦禪師者，余志也。謂余為蕳者，非知道者也。請(qǐng)銘者誰？圎。伊也。銘曰：道之原本，無言?？以言求道，道豈宣?？有倬逹摩，號(hào)為禪?？指心見性，簡(jiǎn)且專?。弊而失宗，口耳是傳。?。襲訛蹈誕欺昏頑。?虗石嶄嶄，法雷震天?，餘音所及讋以顛。?。師奮大勇，直走其前，?，象據(jù)獅吼，泝，幽玄，?。五涖。名山從者千，?，扶堙?。滯導(dǎo)百川，?，洗濯白日光爛然。?，有目，皆覩照八埏。?，文辭，如雲(yún)來翩翩。?，即而索之以絙縶煙。?。道且不有矧簡(jiǎn)編，?。又況幻形同蛻蟬。?。閟。塔鑱。文不愈衍。?。有文之文多紏纒。?。文而無文道乃全?。師道如羿此遺弦，?。因粗解妙在後賢?。