綺里詩選序

綺里詩選序

陳后山有言：詩欲其好，則不能好。子美之於詩，竒常新陳，無不好者。后山可謂知子美矣。雖然，天下之物，無竒而非常也，無新而非陳也。求新於新，求竒於竒，牛鬼蛇神，未足與言竒也；裁雲(yún)鏤月，未足與言新也。采目前之景，而道其意中之所欲發(fā)，極流俗所刋落，以為陳者常者，一經(jīng)子美出之，而臭腐皆神竒，平澹皆絢爛矣。此其所得。固宜超然絶出於新竒之上者也。而豈後人之欲好者所能髣髴而頡頏?。虞升學詩。始則兢兢持擇。用清新爾雅為宗。近乃雄邁縱恣。捭脫羈束。一惟子美之歸。夫?qū)幷凑辞蠛谜弑扰c。吾故以此告之。雖然。學子美有道。方子美之獻賦而不遇也。桮殘灸冷而不懟。被褐跨驢。偃蹇公卿間而不悔。及其流離頓踣，裵囘奔走於東西川也。采茅栗以代稻黍。種萵苣，摘蒼耳以當肥鱻。退與田夫壄叟為伍，而觴詠歗歌，怡然自適。雖有嚴鄭公李梓州之屬為之主，而不相夤縁附麗也。惟其自守如此，故其發(fā)諸詩者，才力氣?，老而彌健，舉世推為大家。今虞升以盛年困於諸生，居平雅，負髙氣，絶不能從俗俛仰。由是才譽徧東南，而所遇日窮，生計亦日狼狽。舅氏侍郎公方負重望於

朝，士大夫樂從虞升游者，踵趾相錯也。顧虞升杜門自匿，若恐以?說造請累其舅者，其眞子美之徒與。使益之年而更加學焉，雖欲自諱其詩之好，不可得也。