題李伯時(shí)畫孝經(jīng)圖後

題李伯時(shí)畫孝經(jīng)圖後

右李公麟?畫孝經(jīng)圖一卷，至正中，著作郎永嘉李孝光進(jìn)入秘府。順帝詔翰林學(xué)士承?、臨川危素逐章?書經(jīng)文。元社既屋，皇明受命圖入　?王邸，　王下教，俾濂題識(shí)其左。濂聞史皇作畫，倉(cāng)頡制字，夲出扵一源。聖人因字以著經(jīng)，而善繪事者則因經(jīng)而作圖。故古之人或繪詩(shī)與春秋，或像論語(yǔ)，或畫爾雅，而圖孝經(jīng)尤多。人觀之者。有若親逢其事。感恱而歆慕。不待辭說而意趣自顯。則其扵經(jīng)似不爲(wèi)無?也。公麟集顧陸張呉諸家之長(zhǎng)。爲(wèi)宋畫苐一其圖是經(jīng)蓋取法扵顧愷之勢(shì)。如雲(yún)行水流。自然有起伏之熊。誠(chéng)希世之寳也。然而王者之?寳。在孝不在畫也。歴代賢王。其聲光流扵無窮。鮮不以能孝而致之。載諸史?。尚可攷見。經(jīng)曰。昔者明王事父孝。故事天明。事母孝。故事地察。長(zhǎng)?順事。故上下治。斯言至矣。願(yuàn)王日加之意焉。