住河南汝?府新蔡縣金粟禪院語(yǔ)錄

住河南汝?府新蔡縣金粟禪院語(yǔ)錄

康熈十九年?申季夏，師在長(zhǎng)安靑門(mén)燉煌寺，受汝?郡伯熊公仲龍、新蔡邑侯朱公承命及縉紳文學(xué)建寺，山主郡丞宋公敏學(xué)并諸山?宿遠(yuǎn)致書(shū)幣，請(qǐng)住金粟禪林。於九月十五日入院，至山門(mén)云：無(wú)上法門(mén)，廓通內(nèi)外，當(dāng)陽(yáng)?截，往來(lái)無(wú)礙。何以見(jiàn)得？卓拄杖云：看腳下。便入彌勒殿。爾憨我憨，趂隊(duì)打夥，城市山林，無(wú)可不可。終日笑嘻嘻，布袋常包?，?日當(dāng)陽(yáng)捉敗渠，路逢窄處難避躱。佛殿。佛之一字，吾不喜聞，水不洗水，金不?金。新長(zhǎng)老則不然，將此深心奉塵剎，是則名爲(wèi)?佛恩。遂展拜?師?；ㄐνデ?，鳥(niǎo)啼松際，滿(mǎn)?滿(mǎn)耳，早巳多事。伽藍(lán)?是護(hù)法，特爲(wèi)相囑，一草一?，皆常住物。韋?示童眞，體現(xiàn)將軍身，降伏魔外，衛(wèi)護(hù)叢林。吾?到來(lái)，煩著精彩，看取令行。方丈。這個(gè)所在，先老人昔年於此建法幢，立宗旨，辨驗(yàn)龍蛇不肖。?日繼席，不敢違條越例，亦要於此覔取一個(gè)半個(gè)，續(xù)佛慧命，以?先老人之恩。且道又如何施設(shè)？以拄杖卓一卓，喝一喝，便據(jù)座。?日，邑侯朱護(hù)法曁闔邑紳衿、山主宋郡丞請(qǐng)就當(dāng)寺開(kāi)堂，至座前拈疏云：繡口錦心，錯(cuò)落珠璣光日月；祥麟威鳳，連編藻翰耀乾坤。扶豎佛?綱宗，流通正法?藏，盡在裏許。如其薦得，不必重宣；脫或未然，再爲(wèi)表白。宣?，以拄杖指法座云：此個(gè)寶華王座，高而無(wú)上，廣不可及，三乘於此膽戰(zhàn)，十地於此魂驚。今日乾上座遠(yuǎn)來(lái)，要上便上，要坐便坐，且道憑個(gè)甚麼便乃如斯？請(qǐng)看分明舉似去也。便陞座。?香云：此瓣香根培先劫，葉茂?時(shí)，能爲(wèi)萬(wàn)象之主，不逐四時(shí)而凋。拈來(lái)?向?qū)殸t，端爲(wèi)??皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。欽願(yuàn)堯仁廣運(yùn)，蘿圖彌億萬(wàn)年；舜德逾新，寶祚亙河沙劫。次拈云：此瓣香集義所生，衍尼山之道脈；學(xué)而不厭，得一貫之心傳。拈來(lái)端爲(wèi)供養(yǎng)滿(mǎn)朝文武、天下官僚、汝?府主、新蔡縣尊。伏願(yuàn)迺忠廼?，常爲(wèi)帝室之股肱；爲(wèi)雨?duì)?wèi)霖，永作生民之父母。以曁紳衿護(hù)法、建寺檀那、諸山?宿、在筵?信，伏願(yuàn)心花開(kāi)?，常明般若之因；道?堅(jiān)隆，永結(jié)菩提之果。復(fù)向懷中取香云：此瓣香根元有據(jù)，應(yīng)用無(wú)私，前已?番道破，?次第五囘拈出，奉爲(wèi)前住風(fēng)穴白雲(yún)堂上雲(yún)峩先師?向?qū)殸t，用酬法乳之恩。遂歛衣就座。維那白椎云：法筵龍象衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師云：若論第一義諦，白椎前觀早已錯(cuò)過(guò)，白椎後觀崖州萬(wàn)里。還有不渉二途、中道不立的麼？出來(lái)激揚(yáng)?。僧問(wèn)：千里途程?不問(wèn)，歸家穩(wěn)坐事如何？師云：皇天無(wú)親，惟德是輔。進(jìn)云：?惟和尚萬(wàn)福。師云：不勞讚歎。問(wèn)：天?寶蓋籠法座，地湧金蓮捧獅猊，爲(wèi)是神通妙用？爲(wèi)是法爾如然？師云：赤紅崖打白紅崖。進(jìn)云：恁麼則高懸日月乾坤廓，大震雷音唱?機(jī)。師云：孟八郞漢。問(wèn)：卅尊未離?率，巳降王宮，未出母胎，度人巳?，本來(lái)現(xiàn)成正覺(jué)山頭又悟個(gè)甚麼？師云：眉毛在額上。進(jìn)云：恁麼則竿木隨身，逢塲作戯去也。師云：耕夫製玉漏。僧禮拜，乃云：鉗?佛?，?鑑人天，須是胸中豁蕩蕩，腳下硬紏紏，方能用?虎機(jī)?，弄白拈手?，?棒頭?，續(xù)無(wú)盡燈。所以，有時(shí)主中作賔，周遊寰宇，要且不離家舍；有時(shí)賔中作主，坐斷乾坤，何妨遇緣?宗？如大雨普施，咸囘一切靈苖枯槁；似千日?照，洞徹當(dāng)人本地風(fēng)光。雖然，這猶是建化門(mén)頭事，秪如不涉化門(mén)，開(kāi)堂?聖一句又作麼生道？皇風(fēng)一片封疆遠(yuǎn)，萬(wàn)國(guó)來(lái)王賀太平。遂起，躬身敘謝，云：如乾二嚴(yán)全缺，三學(xué)荒蕪，無(wú)補(bǔ)法門(mén)，濫膺僧?。?乃金粟巨剎，名??猷，實(shí)愧匪材，繼此芳躅。但以先師遷化於前，沖兄示寂於後，叢林虛席，禪?寂寥，?府縣賢侯、縉紳文學(xué)之雅愛(ài)，建寺山主、闔山?德之高懷，合?聯(lián)詞，遠(yuǎn)爲(wèi)敦請(qǐng)，顧此嚴(yán)命，不敢拒辭，千里而來(lái)，勉徇此舉。但願(yuàn)皇風(fēng)浩蕩，化日流輝，朝市山林共契無(wú)生之旨，檀那護(hù)法常轉(zhuǎn)正法之輪。復(fù)舉：投子靑禪師因僧問(wèn)：如何是一大事因緣？投子云：尹司空請(qǐng)老僧開(kāi)堂。師云：投子古佛平常具?群之令、越格之機(jī)，及至被人問(wèn)著，未免?忙失措。?日邑侯、鄉(xiāng)紳、文學(xué)、諸大?法請(qǐng)山僧開(kāi)堂，若有人問(wèn)：如何是一大事因緣？?向他道：風(fēng)行草偃人皆見(jiàn)，水到渠?在處通。結(jié)椎下座。山主宋子勉郡丞請(qǐng)上堂，僧問(wèn)：建寺檀那福海深，拈香?願(yuàn)巳圓成，向上請(qǐng)師重指示，一番提起一番新。學(xué)人有問(wèn)：和尚還許否？師云：汝試問(wèn)來(lái)。進(jìn)云：如何是賔中主？師云：來(lái)機(jī)勁挺。進(jìn)云：如何是主中賔？師云：下水拖人。進(jìn)云：賔主相逢，合談何事？師云：天高羣象正，海?百川朝。問(wèn)：昔日長(zhǎng)者布金，請(qǐng)世尊說(shuō)法於祗園；?日山主建寺，請(qǐng)和尚開(kāi)堂於金粟。是同是別？師云：一彩兩賽。進(jìn)云：恁麼則有義氣時(shí)?義氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。師云：誰(shuí)不恁麼道？僧禮拜歸衆(zhòng)，乃云：不攺當(dāng)年故舊心，區(qū)區(qū)千里爲(wèi)相?，馳書(shū)不憚?山遠(yuǎn)，護(hù)法惟慿願(yuàn)力深。入院巳吹無(wú)孔笛，陞堂再撫沒(méi)絃琴，當(dāng)陽(yáng)拈出無(wú)藏覆，一句分明貫古?。古?共貫，歷歷分明，在天同天，在人同人，超越情謂，脫畧見(jiàn)聞。十方薄伽梵，一路湼槃門(mén)，赤身能擔(dān)荷，全在大力人。須領(lǐng)畧，莫沉吟，一囘拈出一囘新，頻呼小玉元無(wú)事，只要檀郞認(rèn)得聲。然雖如是，且眞切爲(wèi)人一句又作麼生道？不住本來(lái)無(wú)相貌，外求知識(shí)也非眞。到風(fēng)穴，雪兆和尚引座，兩序大衆(zhòng)請(qǐng)上堂。千峯頂上坐斷誵訛，大?泉中沿流不止，?是沼?開(kāi)剏道塲，爭(zhēng)知其後令行吳越，七百餘年獅絃絶?？幸我先師昔年於此重興法?，?道恢弘不肖，亦曾於此親沾法乳，?日借路經(jīng)過(guò)，特爲(wèi)入山相訊，堂搆愈見(jiàn)巋然，門(mén)庭更是烜赫，可謂繼志述事，在吾堂頭法兄和尚矣。承衆(zhòng)兄弟抑逼陞座，不無(wú)客聽(tīng)主裁，只得賔主互換，敲唱雙行。正恁麼時(shí)，翫月臺(tái)忻然起舞，旋風(fēng)垜大笑點(diǎn)頭，弟應(yīng)兄呼，塤箎迭奏，如何道得個(gè)恰好句？只把一枝無(wú)孔笛，大家吹徹萬(wàn)年歡。到汝?，廣慧純喆和尚引座，兩序大衆(zhòng)請(qǐng)上堂。?孔相揩，豈可過(guò)門(mén)不入？孔懷兄弟?切，同氣連枝，一杖度秋風(fēng)，全機(jī)露布；千里呈舊面，目撃道存。諸人若能於此薦得，便知一亙晴空?性之相而湛然常住，千波競(jìng)起?相之性而奔逐遷移，?下洞徹淵源，舉措了無(wú)間隔，一念融通三世，剎那現(xiàn)於一毫，聲色齊該，見(jiàn)聞不昧，何?中天杲日獨(dú)運(yùn)無(wú)私，盤(pán)裏明珠縱橫無(wú)礙，五千餘卷詮之不盡，三世諸佛讚之不及。到這裏，諸兄弟?竟作麼生?得？木童把板雲(yún)中拍，石女?笙木底吹。結(jié)制，宋郡丞請(qǐng)上堂。僧問(wèn)：爐鞲弘開(kāi)，煆凡煉聖，只如坐斷?化佛頭、掀翻得失窠臼底到來(lái)又作麼生煆煉？師云：一舉四十九。進(jìn)云：恁麼則水歸大海波濤靜，雲(yún)到蒼梧氣象閒。師云：且莫亂道。問(wèn)：盡大地是個(gè)禪堂，未審誰(shuí)是禪堂裏靣人？師云：賣(mài)扇老兒手遮日。進(jìn)云：內(nèi)不放出、外不放入時(shí)如何？師云：死水不藏龍。進(jìn)云：只只如純淸絶點(diǎn)又作麼生？師云：正好?棒。進(jìn)云：純淸絶點(diǎn)爲(wèi)甚麼還?棒？師云：隨語(yǔ)生解。進(jìn)云：那裏是隨語(yǔ)生解處？師云：轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪。僧禮拜，乃云：?浮世界多穢濁，菩薩潛身多縮腳，獨(dú)有維摩願(yuàn)力堅(jiān)，降跡鮦陽(yáng)能度脫，儒林示現(xiàn)宰官身，喜捨名園爲(wèi)金粟，相承二世心愈堅(jiān)，光前?後齊芳躅，所以有大獅子王，不辭泥水全身入，等閒哮吼百獸驚，外道天魔皆膽落，?朝結(jié)制請(qǐng)陞堂，要假人人歸本覺(jué)，不是心、不是佛、不是物，正令全提虛豁豁，十字街頭鋪碌磚，行人那個(gè)踏不著？衣內(nèi)珠，休失卻，希世難逢?値木，要得?花撲?香，除是一番寒徹骨，因思九年面壁人，到頭還輸那一著，且道是那一著？卓拄杖，云：池面水澄天一色，?前風(fēng)疾鴈行高。上堂，僧問(wèn)：昭昭於心目之間，其相不可覩，恍恍於色塵之內(nèi)，其貌不可觀，?竟如何指示？師云：晦日霜天暗，隂雲(yún)匝地飛。乃云：雁呌長(zhǎng)空，片片白雲(yún)?玉露，秋林木落，飄飄黃葉墜金風(fēng)，時(shí)?不相饒，分明全體露，所以法無(wú)別法，慿我信手拈來(lái)，道無(wú)別道，恁我隨口說(shuō)去，縱橫自在，圓應(yīng)無(wú)差，人人常光現(xiàn)前，個(gè)個(gè)靈臺(tái)不昧。穿衣?飯，坐臥經(jīng)行。時(shí)時(shí)逢見(jiàn)釋迦，處處撞著逹磨。動(dòng)歩則交肩，開(kāi)口便咬著。?然如是，爲(wèi)甚麼百姓日用而不知？把手相?行不得，惟人自肯乃方親。上堂：向上一著，機(jī)輪活脫。歷歷明明，活活鱍鱍。截鶴續(xù)鳬，?嶽?壑。大用現(xiàn)前，全機(jī)殺活。電撃雷轟，傾湫倒嶽。金剛與泥人揩背，一擦?出。不容筭後思前，豈容安排造作？拈來(lái)便用，信口說(shuō)出。諸禪人，須領(lǐng)畧，南地竹兮北地木。敎人常憶李將軍，萬(wàn)里天邊飛一鶚。上堂：落葉飄飄戰(zhàn)朔風(fēng)，聲聲寒雁唳長(zhǎng)空。剎那不涉離微旨，誰(shuí)信元?有路通？且道路頭在甚麼處？以拂子擊禪牀一下。復(fù)舉：僧問(wèn)馬?：離四句，絶百非，請(qǐng)師?指西來(lái)意。?云：我?日勞倦，不能爲(wèi)你說(shuō)，問(wèn)取智藏去。僧問(wèn)藏，藏云：何不問(wèn)取和尚？僧云：和尚敎來(lái)問(wèn)。藏云：我?日頭痛，不能爲(wèi)你說(shuō)，問(wèn)取海兄去。僧問(wèn)海，?云：我到這裏卻不會(huì)。僧囘，舉似馬?，?云：藏頭白，海頭黑。馬?父子雖則風(fēng)行草偃，共轍同途，?孔不無(wú)被這僧穿卻了也。只如藏頭白，海頭黑，諸人還會(huì)麼？生鐵鄆針挑蜀錦，古松瓊?cè)~落珠盤(pán)。山主宋宅請(qǐng)上堂：一道坦然平，魚(yú)軒出蔡城。市喧人到郭，樹(shù)宻鳥(niǎo)啼聲。黃葉經(jīng)霜落，池塘湛水淸。俯察頭頭妙，近觀物物明。何須求至理？更要說(shuō)無(wú)生。不見(jiàn)道：人人本?，個(gè)個(gè)現(xiàn)成。大道不分男女相，修心無(wú)論富和貧，但能一念囘光照，便證金剛不壞身。如何是金剛不壞身？昨夜近三更，月在梅花上。拍禪牀。佛成道日，上堂。僧問(wèn)：撃碎虛空，一一山河歸自已，因甚當(dāng)陽(yáng)一路，智者猶迷？師云：過(guò)了陳州，便到汴州。進(jìn)云：掀翻沙界，明明慧日照群生，因甚現(xiàn)成公案，漆桶不快？師云：蟭螟?裏放夜市。進(jìn)云：與麼則迷悟兩頭俱坐斷，一個(gè)閑人天地間。師云：且過(guò)這邊立。乃云：瞿曇昨夜?睜開(kāi)，說(shuō)覩明星悟道來(lái)，不是夢(mèng)中??語(yǔ)，分明舌上起風(fēng)雷。鉢盂安柄重翻樣，?上畫(huà)眉任體裁，堪笑兒孫空落賺，年年此日歎竒哉。諸禪德！若道有道可悟，頭上安頭；若道無(wú)佛可成，?波求水。作麼生免得此過(guò)？良久，云：空將未歸意，說(shuō)向欲行人。元旦，汝?太守熊大?法請(qǐng)上堂。拈香?聖?，乃云：九天雨露洽方新，惠澤??遠(yuǎn)荷臨，鮦水光生泉石美，會(huì)看龍虎際風(fēng)雲(yún)。雲(yún)龍風(fēng)虎，坐愛(ài)僧兮，遊方之外，食功食志，果然道也，樂(lè)在其中。當(dāng)此萬(wàn)物維新之際、三元正始之時(shí)，君子道長(zhǎng)，地泰天淸，?一人無(wú)竆之壽，納兆庻有慶之祥，至理幽微，元機(jī)宻運(yùn)，會(huì)千差於物表，脫性相於筌罤，一?一切，一切?一，拈來(lái)則頭頭不昧，用去則法法圓成，可以修身而克已復(fù)禮，可以治國(guó)而澤濟(jì)斯民，可以見(jiàn)性而頓超佛?，可以植福而?鉉臺(tái)?。如是，則羣機(jī)頓息，衆(zhòng)?獨(dú)尊，揚(yáng)化日於天中，樂(lè)雍熈於聖世。正恁麼時(shí)，宗風(fēng)大闡、?道恢弘則且置，??熊大?法揮金飯衆(zhòng)，因齋慶讚一句又作麼生道？看取沙堤歸內(nèi)閣，調(diào)和?鼐屬鹽梅。解制，上堂。日暖風(fēng)和，氷消魚(yú)躍，上元燈?之候，叢林解制之期。?圈打開(kāi)，放出泥牛連夜吼；金鎻掣斷，競(jìng)馳木馬逐風(fēng)嘶。個(gè)中母固母，必腳下東去西去，步步踏著實(shí)地，心心妙契平常，不妨朝遊東土，暮到西天。倘或未爾，更須撥轉(zhuǎn)路頭，切莫離了這裏。何故？須知遠(yuǎn)煙浪，別有好商量。風(fēng)穴雪兆和尙遣坤首座至，請(qǐng)上堂。僧問(wèn)：如何是金粟境？師云：雲(yún)霞落水紅生浪，草樹(shù)依岡綠到天。進(jìn)云：如何是境中人？師云：黃金獅子呈高座，白玉麈尾談重元。進(jìn)云：如何是人中意？師云：鐵牛昨夜騰霄漢，踏碎春光遍界新。進(jìn)云：謝師答話(huà)。師云：?棒且待別時(shí)。僧禮拜，歸衆(zhòng)。乃云：鷲嶺一枝花，少林開(kāi)五葉，東震與西乾，芬芳互韡疊。歷?遞相承，滹沱最烜赫，石火閃電光，當(dāng)機(jī)難湊泊。一喝主賔分，照用同時(shí)?，寶劍金剛王，魔佛齊?絶。立塵家國(guó)興，野老頻蹙額；不立家國(guó)亾，野老常安貼。南塘春日輝，汝海?秋月，彼此互相呈，?竟元不別。秪如那吒頂上起蒺藜，金剛腳下流鮮血，且道是何宗旨？喝一喝。師誕辰，宋郡丞請(qǐng)上堂。十五日以前，烏?向火；十五日以後，鋸解秤?；正當(dāng)十五日，露柱懷躭，?生個(gè)闡提兒，孤竆赤骨力。四衆(zhòng)喜臨筵，都來(lái)慶生日，打鼓請(qǐng)陞堂，??覷相及。?陞此座，連擊拂子，云：不免打起豆子山頭?鼓，吹起無(wú)孔鐵笛，唱個(gè)綿州巴歌，哩囉囉，哩韻葉，聽(tīng)之?偏頭側(cè)耳，?之?腳底?趚。再撒羊，平山一陣白雨，汝諸人眉毛個(gè)個(gè)打濕，看取龍女歸來(lái)，織得絹二丈五尺，任他屬羅江，任他屬平武，其間有個(gè)端的。且道端的在甚麼處？橫塘宿鷺斜飛起，幾?銀瓶掛樹(shù)腰。上堂。久默斯要，不務(wù)速說(shuō)，釋迦老子口門(mén)窄，靣壁安心，斷臂得髓，也是解?放船，看孔著楔。殊不知離色求觀，似取音安置於篋中；離聲求聽(tīng)，如吹氣欲滿(mǎn)諸網(wǎng)孔。守寂棲喧，坐地折本，經(jīng)行打坐，平地?交，爭(zhēng)如秋風(fēng)淸、秋月明、秋雲(yún)淡蕩、秋水澄渟，落葉千林滿(mǎn)，寒鴉幾樹(shù)鳴？到這裏，縱是大智鶖子測(cè)之不能，妙德空生解之不得，且如何得相應(yīng)去？良久，云：脫體頓超聲色外，方爲(wèi)出格自由人。供水陸，上堂。實(shí)際理地不受一塵，建化門(mén)中缺一不可，取用期乎活?，施設(shè)妙在從權(quán)。所以有時(shí)於孤峰頂上孤逈逈、峭巍巍，坐斷佛?頂?，十聖三賢瞻仰不及，衆(zhòng)生魔外覷捕無(wú)門(mén)；有時(shí)於閙市城邊脫灑灑、豁蕩蕩，打開(kāi)彌勒布袋，應(yīng)無(wú)緣?，縱橫自在，四生普利，三有齊資。故居有爲(wèi)界，示無(wú)爲(wèi)法，而不住有爲(wèi)之相；契無(wú)爲(wèi)心，修有爲(wèi)事，而不坐無(wú)爲(wèi)之牀。若向這裏薦去，可以植福而福海增深，可以懴罪而罪山殄滅。若僧若俗，同住道塲；若見(jiàn)若聞，均沾利益。人人悟毘盧性海，個(gè)個(gè)圓八萬(wàn)行門(mén)。脫或未委，更聽(tīng)一偈：了契無(wú)爲(wèi)大道心，圓修徹證在當(dāng)人，福緣壽量同天地，萬(wàn)億斯年樂(lè)太平。囑淨(jìng)音西堂古雲(yún)書(shū)記。上堂：少林源脈，流來(lái)五?分岐；濟(jì)北綱宗，?續(xù)千燈炳煥。鈎錐深宻，玉鎻金圈，要在脫畧見(jiàn)聞，始能克家擔(dān)荷。所以百丈耳聾三日，黃檗吐舌驚羣，智過(guò)於師，方堪傳授。茲者淨(jìng)音、古雲(yún)二子久經(jīng)爐鞲，正?圓明，?日時(shí)至義彰，特對(duì)人天衆(zhòng)前囑付，雖則深蓄?養(yǎng)，貴乎把茅葢頭，一朝果熟香飄，也須露個(gè)牙爪?？慈∫怀隽謥?lái)，踞地哮吼，不惟?兎心膽俱裂，?敎釋迦、彌勒齊列下風(fēng)矣。且佛佛授受、??相傳一句又作麼生？金粟堂前花蕋綻，二株嫩桂首昌昌。遂付衣拂。上堂：目前無(wú)法，法在目前；格外靈機(jī)，機(jī)先領(lǐng)畧。通天作用，一囘拈出一囘新；匝地風(fēng)光，一度用著一度快。百草頭上漏泄天機(jī)，閙市城邊剖露眞智。汝諸人若向這裏薦得去，亦恁欺胡謾漢，道四拿三；倘未薦得，未免推車(chē)向壁。還有薦得底麼？覿面若無(wú)宗正?，擡眸鷂子過(guò)新羅。

憨休禪師語(yǔ)錄卷第五終