盡心章

盡心章

朱子釋明德則曰：人之所得乎天而虛靈不昧，以具衆(zhòng)理而應(yīng)萬事者也。釋心則曰：人之神明，所以具衆(zhòng)理而應(yīng)萬事者也。二者無大異，豈心即明德之謂乎？蓋德者，得也。所得乎天，是釋德字本義，而指其得之之原。虛靈不昧，以狀明之體。具衆(zhòng)理，應(yīng)萬事，指所得之實。然，而虛靈不昧，則心也；具衆(zhòng)理，則性也；應(yīng)萬事，則情也。是合心、性、情三者言之，而以得乎天冠于其上，其釋明德爲(wèi)切。至於言心而曰神明，是指人身之神妙靈明，充之可以參天地賛化育之本而言，其所統(tǒng)則性情也，故亦曰具衆(zhòng)理，應(yīng)萬事。此釋心字亦切。況德者，謂得之於心，不以心而言，則德何所?乎？然彼言以順辤也，此言所以有主宰之意，此又微有輕重之不同。