神通品二十九章

神通品二十九章

於是，天尊復告四衆(zhòng)云：是帝身即道身也，非常體也；是無量功德之身，是清凈自然之身，是神明堅固、不瓌眞空、無上法身。威靈恢廓，名聲周遍，無幽不燭，神妙巍巍，難可稱焉。

赤腳大仙云：清明天主偈讃玉帝已，復坐默然。於此時元始天尊復告法會上四衆(zhòng)云：是玉帝妙化之身，即大道身也，非尋常形體也。道本無形，何以言身？蓋道雖虛無，無量無盡，化萬有，成始終，鼓陰陽，無間息，眞虛而有實體，非徒空也。玉帝功德若虛空，與道同神，故云帝身即道身，非常體耳。是無盡量大功德之身，是眞清眞凈自然不拘之身。功有限，德有窮，難言無盡。玉帝化一切世界，亙古不改，何有限量。著色象、有拘滯，非清凈自然。玉帝永無染著，得大逍遙，寧非自然。是神通光明，堅確永固，不損壞之眞空，最上無比之妙化法身。天下之有象者悉壊，惟虛空常存。壊者非堅固，非神明。太虛旣存，則空廼至眞。玉帝之靈通歷世無損，玉帝之玄光浩刼不滅，不但至神至明，而堅不可磨，固不可破，永無毀淪，終久不壊。是常住之眞空，不消散之妙體，是無上絶倫妙法身也。其威德靈光，豈易窮探，恢恢至弘，廓然極大，不可恩議名號聲稱，洋溢貫徹，周徧十方。光悉塵微，無幽不燭。神通玄妙，巍巍莫量，蕩蕩難名，不可得而稱焉。愚按：人性靈明，神妙自在。三身足，四智完，浩然之氣，眞一之精，萬善衆(zhòng)妙，何者不具？藐焉一身，叅位責成，無間可息。本非常體，廼道身，無量功德身，清凈自然身，神明堅固、不壊眞空、無上法身。何世人恣縱，虛負此身，心累神馳，精耗氣散，性道不明。誰復至命，道要茫然，幻身空盡，枉過此生，存亡若夢，一無所知，何由達化？間有明德盡性，或不終保其成。所以人不能窮神達化，還虛成仙，與道合眞。至名不毀，惟玉帝以道爲身，功德無量，清凈自然，神明堅固、眞空不壊、無上法身。凡初入聖流，一間未達，覷之不破，語之未悟，心恩未通乎性命，不知其神之所以神，學術未貫乎天人，不知其化之所以化，委於天道之難知，希覯通玄之上士。元始憐衆(zhòng)生之久迷，言帝德之廣運，盡啓世刼之聾瞶，以證神化之玄功，眞大慈深仁，欲衆(zhòng)生入妙，亦恢廓其威靈，周徧其名聲，光徹幽微，神妙巍巍，德難名稱。天尊之大願也。柰世域漂沉，人心?溺，不能順帝之則，奚承元始之訓？噫，天人一理，聖凡同心，不能希聖希天，道法自然，誠有愧於眞經、大道、父母生身已。有志者也之。