謙益齋記

謙益齋記

天下之善，惟其不免扵私之爲(wèi)者，常人之所易容，而君子之所必察。然亦有心知其然，而名義之貴不可加，則舉而歸之扵天。何者？吉兇禍福，是非善惡，至於天，而庻幾乎各有所止矣。故曰：人無所不至，惟天不容僞。余嘗怪今世士大夫位卑而氣髙，身微而欲廣，扵力之所及爲(wèi)，志之所得施，一切無所辭譲，而獨(dú)姝姝其容，訾訾其辭，傾巳以行，悅扵人曰：將為謙以求益。是果以謙而益者乎？?！是豈非穿窬之行，壟?之道，而天地鬼神之所?疾者乎？?！昔者伯益之書葢言之曰：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。旣！而推之至誠，以爲(wèi)人能至誠而物無不動(dòng)。旣！而文王、周公以來，以其繫辭而著之扵？易旣？而孔氏之徒以其說之大略而?之扵？中庸旣？而儒者禮法之家，以其道世守之至扵春秋秦漢之初，而猶以爲(wèi)教。故趙文子之早慧也，而其父忍扵折委?？張子房之未相知也，而其師安扵坐而受履。魏公子，張廷尉之貴也，而其客敢扵使之執(zhí)轡結(jié)襪。是皆誠心爲(wèi)之，以損抑分量之有餘，而増益其不足。非獨(dú)如是而止，吾想其時(shí)，齒扵庠而貴者，猶有坐扵賤者之下而不慚也；行扵途而壯者，猶有代其老者之負(fù)任而不以爲(wèi)徳也；射扵鄕而能者，猶有授其不能者之爵而不倨也。扵乎，是豈非天道之當(dāng)然，而容可以僞爲(wèi)之哉？長樂林敬與，溫然好禮，知義君子也。紫陽方先生旣名其讀書之齋曰謙益，而重之以訓(xùn)辭，而敬與復(fù)以謁文扵余。余扵先生之巳言者不能賛也，舉所聞扵天道以證之，因以爲(wèi)之記?！《斫K。