洞眞太上丹景道精經(jīng)

洞眞太上丹景道精經(jīng)

太谷先生黃童眞人谷希子傳，余受而遵行，封一宗於岱宗山中，與隱地八術(shù)名同事異。八術(shù)八名，藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，衛(wèi)以玉女，各八百人。玉晨授於九玄，七千年乃傅余。此之丹景，亦有二名，一曰太上丹景道精經(jīng)，二曰太素三元曲素訣辭玉景內(nèi)眞金章，與憂樂惠解又名同實異。七千年中乃聽三傳，百年之內(nèi)有其人者，亦得三傳，給玉童、玉女各二人。

然曲素訣辭內(nèi)眞金章者，乃虛皇帝君之極篇，太素三元君之寳辭也。煙生結(jié)文，玉浪虛無，徊眞洞乎曲說，訣素?zé)ê踅鸱?，故能除六天於三變之始，招五神於七徊之中，司一列三則靈仙降寢，轉(zhuǎn)七變五則應(yīng)召無方，禮二尊於間舘，震素慧於寒靈。於是山澤稽精，水源伏滅，千妖同誅，九魔失隊，啓五百於金章，招酆華於帝位，然後玉華宿寢，五老同謡，神兵束魔，邪煙絶囂，?七祖於南宮，受形胎乎晨霄，拜太上於蘂闕，謁太素於西朝，超五品於帝室，窮二儀而不凋。斯故極眞之髙章，徴魔之所摽也。依四極明科之制，使五百年中聽再傳之。

兆常能誦曲素訣辭於寢靜之宇者，則五老之賔晨朝，玉華之女夕降，衛(wèi)文大武，以攝不祥，源澤之神皆來拜巳，五嶽眞靈稽首而前。若欲有所役召，當(dāng)行七轉(zhuǎn)五變。先正心北向，存禮太素三元君於金華之宮，又拜太上玉晨君於七映之房。此二尊君，玉秀虛朗，金姿映苓，圎光蔚於華寢，晄曜激乎八玄。存旣畢，叩齒十二通，先三讀金眞之祝畢，乃讀上品第四章、次讀第二章、次讀第六章、次讀第三章、次讀第五章、次讀第七章，上中二品合十四章，都畢。又臨目心存所召，則隨心而到。諸召五嶽神靈，及司命、司録、北帝三官，並使除罪籍，刻生名，伐滅邪魔之煙炁，絶塞試觀之根源。勑語旣畢，時發(fā)遣之，慎不可乆留。一月之中，得三行此道。若但欲驅(qū)除不祥，伐伏妖魔者，自不可頃齋而行事也。當(dāng)先讀中品第三章、次讀上品第二章、次讀中品第七章、次讀中品第四章、次讀上品第六章、又三讀金眞呪，此謂五變之道，以招伏魔鬼，但單行之，不復(fù)有所存禮也。若欲廻七祖之罪，?生宮於帝尊者，兆當(dāng)先存禮如上，從經(jīng)上品第一以轉(zhuǎn)之三過，輙當(dāng)一讀金眞祝，一日之中令得三遍至五百遍，爲(wèi)一品過至五百品過，則七祖胎仙，兆昇三天也。兆誦經(jīng)之時，慎勿令章辭有誤，十誤則罰一品矣。

夫欲佪品大過之時，皆當(dāng)先齋三百日，沐浴五香，使身服潔清，絶交人事，心不營慮，然後乃得存行之耳。

太素三元君曲素訣辭玉景內(nèi)眞金章

上品第一章

曰：

北命録臣，四司秉靈，南和九眞，化合威明，

併羽太一，玉景揚旍，檢録五神，髙命北清，

魔靈受事，萬司摧聲，太隂四混，景昇雲(yún)京。