君子無(wú)爭(zhēng)章

君子無(wú)爭(zhēng)章

射有三：大射、賔射、燕射。天子諸矦、卿大夫皆有之，士則無(wú)大射而有賔射、燕射也。大射爲(wèi)?祀射，王將有郊廟之士，以射，擇諸矦羣臣與邦國(guó)所貢之士。諸矦則擇其臣，大夫擇邑宰家臣。凡射，中者得與於?，不中者不得與於?。與?多者則有慶，慶以地。不與?多者則有譲，削其地。故君子必習(xí)於射也。射必有耦，天子六，畿內(nèi)諸矦四，畿外諸矦六，大夫三。凡耦，各服其所宜服。?決，遂而立堂下阼階之東南隅，西面。射時(shí)隅同。出次，西面揖，旋轉(zhuǎn)當(dāng)阼階，北面揖；行至階下，北面揖。然後升堂，南面當(dāng)序而立。於物以射樂作。射者容體欲比於禮，其節(jié)欲比於樂。各發(fā)四矢以較勝負(fù)，一揖而復(fù)位。俟衆(zhòng)耦升射，皆如上儀。畢，司射命設(shè)豐于西楹之西。勝者之子弟洗觶酌酒，奠于豐上。勝者乃揖不勝者升堂。勝者?決，遂執(zhí)張弓。不勝者襲，說(shuō)決，拾，卻左手，右加弛弓於其上，如前，三揖，至階。媵者先升堂，少右。不勝者至豐，北面坐取觶，立飲，卒觶，坐奠於豐，興，揖，不勝者先降。凡飲酒，賔主勸酬，必拜以送爵。今不勝者自飲，而無(wú)送爵勸飲之意，以是爲(wèi)罰。說(shuō)音脫

巧。?音十。

子夏只是疑素以爲(wèi)絢?一句作以素爲(wèi)絢意，故問：按字書采成文曰絢?，五采以畫曰繪。本意是說(shuō)用素以爲(wèi)絢，謂先有素卻絢之故。夫子答之以繪畫之事在素功之後。詩(shī)意上二句賦體，下一句比體。謂女人有倩盼好質(zhì)，然後加服飾之盛，方成其美。素比倩盼之質(zhì)，絢比加服飾之意，只在第三句內(nèi)，不是。集注?此一層說(shuō)。

禮噐曰甘受和云云，茍無(wú)忠信之人，則禮不虗道。楊氏引其文，略改作茍無(wú)其質(zhì)，禮不虗行，行即道也。