?張大司憲二無

?張大司憲二無

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三載風(fēng)塵，形神非昨，?和尚垂憫，誨勵(lì)有加，每一捧讀，恍夫椒入室時(shí)也?，|道力本?，忽困簿書，未免觸事成礙，大荒大疫，救濟(jì)百方，寔殫厥心，早夜拮據(jù)，遂不及時(shí)申問候，知和尚原之不以督過，乃自反，則惄如矣。法駕東移，神龍舒卷，非蜓螾所能窺測。此中士庻?戀之思，不啻失乳。?謂和尚住夫椒，于三萬六千頃中結(jié)一小螺，固猶肰龍山也，等藏耳，何必天臺之勝而夫椒之劣乎？瑋正與諸同事商迎還法駕，聞和尚傳言，且併召守寺師，豈和尚竟無意夫椒?？瑋從來出宦無三年淹，此畨北行，非久作歸計(jì)。一瓶一鉢，願(yuàn)侍和尚左右，請本分鉗鎚，惟和尚翻肰幸甚。

夫椒建幢，初非本意，力綿任重，有愧先宗，故懷入山惟恐不深之志。?得寒嵒片石，可以偃息，自謂埋老絕壑，足遂平生。不意

遠(yuǎn)音之慰，不招隱而招行也。居士爲(wèi)師爲(wèi)法，固當(dāng)如此，在山?兢兢自好，舉動(dòng)曷敢不愼？況?居士風(fēng)馳盛?，與正大光明諸君子會(huì)萃一時(shí)，堯舜其君，堯舜其民。夫椒室中，山?說取所行，揆亮大廷；居士行取所說，?符黙契。母固母必，佛法世法更無兩端，又何須波波挈挈華頂？夫椒誰劣而誰勝乎？

山?每?世人道德勳名，往往打作兩橛。葢繇自巳腳跟下一叚光明，未能葢天葢地，動(dòng)輒被五欲蒙覆、八風(fēng)撼揺，便不能寔寔以斯道自任、以斯道覺民。如居士三十年來高風(fēng)峻?，豈止一端？?向來南中之政，?拾巳渙頽波，悉從自巳光明藏中灑灑流出，應(yīng)現(xiàn)無量身，作無量佛事。?進(jìn)淸樞，聖以益聖，明以益明，昌大聖學(xué)，立致太平，?彈指間耳。此時(shí)拂衣歸來，囘看往事，正堪一笑。?有甚本分鉗錘，亦是冬行春令矣。