束皙

束皙

字廣微，陽平元城人，漢太子太傅疎廣之後也。王莽末，廣曾孫孟逹避難，自東海徙居沙鹿山南，因去疎之足，遂改姓焉。祖混，隴西太守。父龕，馮翊太守，並有名譽(yù)。

晳博學(xué)多聞，與兄璆俱知名。少游國學(xué)，或問博士曹志曰：“當(dāng)今好學(xué)者誰乎？”志曰：“陽平束廣微好學(xué)不倦，人莫及也。”還鄉(xiāng)里，察孝廉，舉茂才，皆不就。璆娶石鑒從女，棄之，鍳以爲(wèi)憾，諷州郡公府不得辟，故晳等乆不得調(diào)。

太康中，郡界大旱，晳爲(wèi)邑人請(qǐng)雨，三日而雨注，衆(zhòng)爲(wèi)晳誠感，爲(wèi)作歌曰：“束先生，通神明，請(qǐng)?zhí)烊崭视炅?。我黍以育，我稷以生。何以疇之？?bào)束長生。”晳與衞恒厚善，聞恒遇禍，自本郡赴喪。

嘗爲(wèi)勸農(nóng)及?諸賦，文頗鄙俗，時(shí)人薄之。而性沈退，不慕榮利，作玄居釋以擬客難，其辭曰：束晳閑居，門人並侍，方下帷深譚，隱機(jī)而咍，含毫散藻，考撰同異。在側(cè)者進(jìn)而問之曰：“蓋聞道尚變通，逹者無窮，世亂則救其紛，時(shí)?則扶其隆，振天維以賛百務(wù)，熈帝載而鼓皇風(fēng)。生則率土樂其存，死則宇內(nèi)哀其終。是以君子屈己伸道，不恥干時(shí)，上國有不索何獲之言，周易著躍以求進(jìn)之辭，莘老負(fù)金鉉以陳烹割之説，齊客當(dāng)康衢而詠白水之詩。今先生耽道修藝，嶷然山峙，潛朗通微，洽覧深識(shí)，夜兼忘寐之勤，晝騁鑽玄之思，曠年累稔，不墮其志，鱗翼成而愈伏，術(shù)業(yè)優(yōu)而不試，乃欲闔匵辭價(jià)，泥蟠深處，永戢琳瑯之耀，匿首窮魚之渚，當(dāng)唐年而慕長沮，邦有道而反寗武，識(shí)彼迷此，愚竊不取。

若乃士以援登，進(jìn)必待求，附勢之黨橫擢，則林藪之彥不抽，丹墀步紈袴之童，東野遺白顚之叟，盍亦因子都而事博陸，憑鷁首以涉洪流，蹈翠雲(yún)以駭逸龍，振光耀以驚沈鰌，徒屈蟠於坎井，眄天路而不游，學(xué)旣積而身困，夫何爲(wèi)乎祕(mì)丘？

且歲不我與，時(shí)若奔駟，有來無反，難得易失。先生不知盱豫之讖悔遲，而忘夫朋盍之義務(wù)疾，亦豈能登海湄而仰東流之水，臨虞泉而招西歸之日？徒以曲畏爲(wèi)梏，儒學(xué)自桎，囚大道於環(huán)堵，苦形骸於蓬室。豈若託身權(quán)戚，憑勢假力，擇棲芳林，飛不待翼，夕宿七娥之房，朝享五鼎之食，匡三正則太階平，賛五教而玉繩直。孰若茹藿飡蔬，終身自匿哉！”

束子曰：“居，吾將導(dǎo)爾以君子之道，諭爾以出處之事。爾其明受余訊，謹(jǐn)聴余志。昔元一旣啟，兩儀肇立，離光夜隱，望舒晝戢。羽族翔林，蟩蛁赴濕。物從性之所安，士樂志之所執(zhí)?；虮池S榮以巖棲，或排蘭闥而求入。在野者龍逸，在朝者鳳集。雖其軌跡不同，而道無貴賤，必安其業(yè)，交不相羨。稷契奮庸以宣道，巢由洗耳以避禪。同垂不朽之稱，俱入賢者之流。叅名比譽(yù)，誰劣誰優(yōu)？何必貪與二八爲(wèi)羣，而恥爲(wèi)七人之疇乎？且道睽而通，士不同趣。吾竊綴處者之末行，未敢聞子之高喻。將忽蒲輪而不眄，夫何權(quán)戚之云附哉！

昔周漢中衰，時(shí)難自託，福兆旣開，患端亦作，朝遊巍峩之宮，夕墜崢嶸之壑，晝笑夜歎，晨華暮落，忠不足以衛(wèi)已，禍不可以預(yù)度。是士諱登朝而競赴林薄，或毀名自汙，或不食其祿，比從政於匣笥之龜，譬官者於郊廟之犢，公孫泣涕而辭相，楊雄抗論於赤族。

今大晉熈隆，六合寧靜，蜂蠆止毒，熊羆輟猛，五刑勿用，八紘備整，主無驕肆之怒，臣無氂纓之請(qǐng)，上下相安，率禮從道，朝養(yǎng)觸邪之獸，庭有指佞之草，禍戮可以忠逃，寵祿可以順保。

且夫進(jìn)無險(xiǎn)懼而惟寂之務(wù)者，率其性也；兩可俱是而舍彼趣此者，從其志也。蓋無爲(wèi)可以解天下之紛，澹泊可以救國家之急。當(dāng)位者事有所窮，陳策者言有不入，翟璜不能迴西鄰之寇，平勃不能正如意之立，干木臥而秦師退，四皓起而戚姬泣。夫如是何舍何執(zhí)？何去何就？謂山岑之林爲(wèi)芳，谷底之莽爲(wèi)臭。守分任性，惟天所授。鳥不假甲於龜，魚不假足於獸。何必笑孤竹之貧而羨齊景之富，恥布衣以肆志，寧文裘而拖繡。且能約其躬，則儋石之稸以豐；茍肆其欲，則海陵之積不足。存道德者，則匹夫之身可榮；忘大倫者，則萬乗之主猶辱。將研六籍以訓(xùn)世，守寂泊以鎮(zhèn)俗，偶鄭老於海隅，匹嚴(yán)叟於僻蜀。且世以太虛爲(wèi)輿，玄罏爲(wèi)肆，神游莫競之林，心存無營之室，榮利不擾其覺，殷憂不干其寐。捐夸者之所貪，收躁務(wù)之所棄，薙聖籍之荒蕪，總羣言之一至。全素履於丘園，背纓緌而長逸。請(qǐng)子課吾業(yè)於千載，無聽吾言於今日也?！睆埲A見而竒之。石鍳卒，王戎乃辟璆。華召晳爲(wèi)掾，又爲(wèi)司空下邳王晃所辟。華爲(wèi)司空，復(fù)以爲(wèi)賊曹屬。

時(shí)欲廣農(nóng)，晳上議曰︰伏見詔書，以倉廩不實(shí)，關(guān)右饑窮，欲大興田農(nóng)，以蕃嘉穀。此誠有虞戒大禹盡力之謂。然農(nóng)穰可致，所由者三：一曰天時(shí)不諐，二曰地利無失，三曰人力咸用。若必春無霡霂之潤，秋繁滂沲之患，水旱失中，雩禳有請(qǐng)，雖使羲和平秩，后稷親農(nóng)，理彊甽於原隰，勤藨蓘於中田，猶不足以致倉庾盈億之積也。然地利可以計(jì)生，人力可以課致，詔書之旨，亦將欲盡此理乎？今天下千城，人多游食，廢業(yè)占空，無田課之實(shí)。較計(jì)九州，數(shù)過萬計(jì)。可申嚴(yán)此防，令監(jiān)司精察，一人失課，負(fù)及郡縣，此人力之可致也。又州司十郡，土狹人繁，三魏尤甚，而豬羊馬牧，布其境內(nèi)，宜悉破廢，以供無業(yè)。業(yè)少之人，雖頗割徙，在者猶多，田諸菀牧，不樂曠野，貪在人間，故謂北土不宜畜牧，此誠不然。案古今之語，以爲(wèi)馬之所生，實(shí)在冀北。大賈?羊，取之清渤，放豕之歌，起於鉅鹿，是其效也。可悉徙諸牧，以充其地。使馬牛豬羊齕草於空虛之田，游食之人受業(yè)於賦給之賜，此地利之可致者也。昔騅駓在坰，史克所以頌魯僖；卻馬務(wù)田，老氏所以稱有道，豈利之所以會(huì)哉？又如汲郡之吳澤，良田數(shù)千頃，濘水停洿，人不墾植。聞其國人，皆謂通泄之功不足爲(wèi)難，舄鹵成原，其利甚重。而豪強(qiáng)大族，惜其魚捕之饒，構(gòu)説官長，終於不破。此亦谷口之謡，載在史篇。謂宜復(fù)下郡縣，以詳當(dāng)今之計(jì)。荊、揚(yáng)、兗、豫，汙泥之土，渠塢之宜，必多此類，最是不待天時(shí)而豐年可獲者也。以其雲(yún)雨生於畚臿，多稌生於決泄，不必望朝隮而黃潦臻，禜山川而霖雨息。是故兩周爭東西之流，史起惜漳渠之浸，明地利之重也。宜詔四州刺史，使謹(jǐn)按以聞。又昔魏氏徙三郡人在陽平頓丘界，今者繁盛，合五六千家。二郡田地逼狹，謂可徙遷西州，以充邊土，賜其十年之復(fù)，以慰重遷之情。一舉兩得，外實(shí)內(nèi)寛，增廣窮人之業(yè)，以闢西郊之田，此又農(nóng)事之大益也。

轉(zhuǎn)佐著作郎，撰晉書帝紀(jì)、十志。遷轉(zhuǎn)博士，著作如故。

初，太康二年，汲郡人不凖盜發(fā)魏襄王墓，或言安釐王冡，得竹書數(shù)十車。其紀(jì)年十三篇，記夏以來至周幽王爲(wèi)犬戎所滅，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。蓋魏國之史書，大略與春秋皆多相應(yīng)。其中經(jīng)傳大異，則云夏年多殷，益干啓位，啓殺之；太甲殺伊尹；文丁殺季歷。自周受命至穆王百年，非穆王壽百嵗也。幽王旣亡，有共伯和者攝行天子事，非二相共和也。其易經(jīng)二篇，與周易上下經(jīng)同。易繇隂陽卦二篇，與周易略同，繇辭則異。卦下易經(jīng)一篇，似説卦而異。公孫段二篇，公孫段與邵陟論易。國語三篇，言楚晉事。名三篇，似禮記，又似爾雅、論語。師春一篇，書左傳諸卜筮，“師春”似是造書者姓名也。?語十一篇，諸國卜夢(mèng)妖怪相書也。梁丘藏一篇，先敘魏之世數(shù)，次言丘藏金玉事。繳書二篇，論弋射法。生封一篇，帝王所封。大曆二篇，鄒子談天類也。穆天子傳五篇，言周穆王游行四海，見帝臺(tái)、西王母。圖詩一篇，畫賛之屬也。又雜書十九篇，周食田法、周書，論楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇。七篇簡書折壞，不識(shí)名題。冡中又得銅劎一枚，長二尺五寸，漆書皆科斗字。初發(fā)冡者燒策照取寳物，及官收之，多燼簡斷札，文旣殘缺，不復(fù)詮次。武帝以其書付祕(mì)書校綴次第，尋考指歸，而以今文寫之。晳在著作，得觀竹書，隨疑分釋，皆有義證。遷尚書郎。

武帝嘗問贄虞三日曲水之義，虞對(duì)曰：“漢章帝時(shí)，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以爲(wèi)怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以汎觴，其義起此?！钡墼唬骸氨厝缢?，便非好事。”晳進(jìn)曰：“虞小生，不足以知，臣請(qǐng)言之。昔周公城洛邑，因流水以汎酒，故逸詩云‘羽觴隨波?！智卣淹跻匀罩镁坪忧?，見金人奉水心之劎，曰：‘令君制有西夏?！税灾T侯，因此立爲(wèi)曲水。二漢相緣，皆爲(wèi)盛集。”帝大悅，賜晳金五十斤。

時(shí)有人於嵩高山下得竹簡一枚，上兩行科斗書，傳以相示，莫有知者。司空張華以問晳，晳曰：“此漢明帝顯節(jié)陵中策文也?！睓z驗(yàn)果然，時(shí)人伏其博識(shí)。

趙王倫爲(wèi)相國，請(qǐng)爲(wèi)記室。晳辭疾罷歸，教授門徒。年四十卒，元城市里爲(wèi)之廢業(yè)，門生故人立碑墓側(cè)。

晳才學(xué)博通，所著三魏人士傳、七代通記、晉書紀(jì)志，遇亂亡失。其五經(jīng)通論、發(fā)蒙記、補(bǔ)亡詩、文集數(shù)十篇行於世云。