興賢

興賢

國以任賢使能而興，棄賢專已而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之丗，有之而能興？昬亂之丗，雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也；有之而不用，猶無有也。商之興也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之興也，同心者十人；其衰也，亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也，有蕭、曹、?、鄧之徒；其衰也，亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之衆(zhòng)。魏晉而下，至於李唐，不可徧舉，然其閒興衰之丗，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也。有之而不用，猶無有也，可不愼歟。今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民，亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之衆(zhòng)。況今太寧。豈曰無之。在君上用之而已。博詢衆(zhòng)庶，則才能者進(jìn)矣。不有忌諱，則讜直之路?矣。不邇小人，則讒?者自逺矣。不拘文牽俗，則守職者辨治矣。不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其効矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢，軼三代，然後踐五帝三皇之塗哉。