吊魏武帝文一首

吊魏武帝文一首

元康八年，機(jī)始以臺(tái)郞出?著作，?乎祕(mì)閣，而見(jiàn)魏武帝遺令，慨然歎息，傷懷者乆之?？驮唬悍蚴冀K者，萬(wàn)物之大歸，死生者，性命之區(qū)域。是以臨?殯而後悲，覩陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興哀無(wú)情之地，意者無(wú)乃知哀之可有，而未識(shí)情之可無(wú)乎？

機(jī)荅之曰：日蝕曲乎交分，山崩起於朽壤，亦云數(shù)而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質(zhì)，而不免卑濁之累；居常安之勢(shì)，而終嬰傾離之患。故夫以廻天倒日之力，而不能振形骸之內(nèi)；濟(jì)世夷難之智，而受困魏闕之下。巳而格乎上下者，蔵於區(qū)區(qū)之木；光于四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧於弱情，壯圖終於哀志，長(zhǎng)算屈於短日，逺跡頓於促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔?之怪頽岸乎！觀其所以顧命冡嗣，貽謀四子，經(jīng)國(guó)之略旣逺，隆家之訓(xùn)，亦弘。又云：吾在軍中持法是也。至於小忿怒，大過(guò)失，不當(dāng)效也。善乎逹人之讜言矣。持姫女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。傷哉！　以天下自任，今以愛(ài)子託人，同乎盡者無(wú)餘，而得乎亡者無(wú)存。然而婉孌房闥之內(nèi)，綢繆家人之務(wù)，則幾乎密與！又曰：吾婕妤妓人，皆著銅雀臺(tái)，於臺(tái)堂上施八尺牀繐帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五日，輙向帳作妓。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。又云：餘香可分與諸夫人，諸舍中，無(wú)所不學(xué)，作履組賣(mài)也。吾歷官所得綬，皆著藏中，吾餘衣裘，可別爲(wèi)一藏。不能者，兄弟可共分之。旣而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？悲夫！愛(ài)有大而必失，惡有甚而必得，智慧不能去其惡，威力不能全其愛(ài)，故前識(shí)所不用心，而聖人罕言焉。若乃繫情累於外物，留曲念於閨房，亦賢俊之所宜廢乎。於是遂憤懣而獻(xiàn)吊云。爾接皇漢之末緖。値王?之多違。佇重淵以育鱗。撫慶雲(yún)而遐飛。運(yùn)禮道以載德。乗靈風(fēng)而扇威。摧羣雄而電擊。舉勍敵其如遺。指八極以逺略。必翦焉而後綏。?三才之闕典。啓天地之禁闈。舉修網(wǎng)之絕紀(jì)。紐大音之解徽。掃雲(yún)物以貞觀，要萬(wàn)?而來(lái)歸。丕大德以宏覆，援日月而齊暉。濟(jì)元功於九有，固舉世之所推。

彼人事之大造，夫何往而不臻。將覆簣於浚谷，擠爲(wèi)山乎九天。茍理窮而性盡，豈長(zhǎng)算之所研。悟臨川之有悲，固梁木其必顚。當(dāng)建安之三八，實(shí)大命之所艱。雖光昭於曩載，將稅駕於此年。惟降神之綿邈，?千載而逺期。信斯武之未?，膺靈符而在茲。雖龍飛於文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，泝秦川而舉旗。踰鎬京而不豫，臨渭濵而有疑。冀翌日之云廖，彌四旬而成災(zāi)。詠歸?以反斾，登崤澠而朅來(lái)。次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。

伊君王之赫奕，寔終古之所難。威先天而葢世，力盪海而?山。厄奚險(xiǎn)而弗濟(jì)，敵何強(qiáng)而不殘。毎因禍以提福，亦踐危而必安。迄在茲而?昧，慮噤閉而無(wú)端。委軀命以待難，痛沒(méi)世而永言。撫四子以深念，循膚體而穨歎。迨營(yíng)魄之未離，假餘息乎音翰。執(zhí)姫女以嚬瘁，指季豹而漼焉。氣衝襟以嗚咽，?垂睫而汍瀾。違率土以靜寐，戢彌天乎一棺。

咨宏度之峻邈，壯大業(yè)之允昌。思居終而恤始，命臨沒(méi)而肇?fù)P。援貞吝以?悔，雖在我而不臧。惜內(nèi)顧之纒綿，恨末命之微詳。紆廣念於履組，塵清慮於餘香。結(jié)遺情於婉孌，何命促而意長(zhǎng)。陳法服於帷座，陪?窕於玉房。宣備物於虛器，發(fā)哀音於舊倡。矯戚容以赴節(jié)，掩零淚而薦觴。物無(wú)微而不存，體無(wú)惠而不亡。庶聖靈之響像，想幽神之復(fù)光。茍形聲之翳沒(méi)，雖音景其必藏?；涨褰L而獨(dú)奏，進(jìn)脯糒而誰(shuí)嘗。悼繐帳之?漠，怨西陵之茫茫。登雀臺(tái)而羣悲，眝美目其何望。旣睎古以遺累，信簡(jiǎn)禮而薄塟。彼裘紱於何有，貽塵謗於後王。嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨，獻(xiàn)茲文而悽傷。弔蔡邕文

彼洪川之方割，豈一簣之所堙。故尼父之惠訓(xùn)，智必愚而後賢。諒知道之巳妙，曷信道之未堅(jiān)。忽寗子之保巳，效萇叔之違天。冀澄河之逺日，忘朝露之短年。