竹洲三先生書(shū)院記

竹洲三先生書(shū)院記

竹洲在鄞西湖之南，葢十洲之一。三先生者，沈端憲公曁，其弟徵君季文參之以金華呂忠公也。史忠定王歸老，御賜竹洲一曲，壽皇爲(wèi)書(shū)四明洞天之闕以題之，卽所稱眞隱觀者也。忠定最與端憲厚，故割宅以居之，而徵君亦授徒於忠定觀中。於是端憲兄弟竝居湖上。其時(shí)忠公方爲(wèi)吾郷監(jiān)倉(cāng)。昕夕與端憲兄弟晤。顧公治在城東。還往爲(wèi)勞。有船場(chǎng)官王季和者。忠公友也。曰。是易耳。乃以場(chǎng)木爲(wèi)製船。毎忠公興至。輒泛棹直抵湖上。端憲從水閣望見(jiàn)之。輒呼徵君曰。大愚來(lái)矣。相與出竢於岸上，或竟入講堂，討論終日，或同泛湖上。忠公爲(wèi)詩(shī)以紀(jì)之曰：湖光拍天浮竹洲，隱然一面城之幽。中有高士披素裘，我欲從之恐淹畱。探囊百金辦扁舟，又煩我友著意修。微風(fēng)一動(dòng)生波頭，飛棹來(lái)往倦則休。是也。方端憲遊明招山中，忠公之兄成公尚無(wú)恙，相與極辨古今，以求周覽博攷之益。凡世變之推移，治道之體統(tǒng)，聖君賢相之經(jīng)綸事業(yè)，孜孜講論，日益深廣，期於開(kāi)物成務(wù)而後已。則夫忠公之來(lái)，所以商量舊學(xué)而證明新得，當(dāng)不知其若何。而惜乎無(wú)可攷也。湖光宛然，斯人之履絇可作，吾將溯洄從之矣。端憲之父簽判，故程門(mén)私淑弟子，端憲則受陸文達(dá)公之傳，而徵君師文安，葢其兄弟分宗二陸，宋史竟以端憲系之文安門(mén)下，誤也。端憲尢睦於成公，及其家居，忠公又官於鄞，切磋倍篤，故沈氏之學(xué)，實(shí)兼得明招一派，而世罕知之者。夫以相府之巍峩，宸奎之焜燿，而後世之流連而不能自已者，乃在於三先生之隱約，是可知良貴之別有所在也。然忠定能以緑野之堂爲(wèi)諸賢永朝夕，則書(shū)院之長(zhǎng)存，即洞天之佳話矣。先宮詹公之得竹洲也，擬爲(wèi)端憲築書(shū)院，而未成。其後竹洲屢易主而後歸於予，乃遂事焉，而記之