聖人後其身而身先外其身而身存

聖人後其身而身先外其身而身存

學人應觀髪毛爪齒、皮膚骨肉皆歸於地，涕唾津精、涎血便沫皆歸於水，煖氣歸火，動轉(zhuǎn)歸風。嗟哉！是四大也，旋聚旋散，?屬無常。泃我身耶。非我身耶。而令我視聽言動行住坐臥者果誰。曰。?竟是誰。若於此透過這一關。始得非相?相。?相非相矣。古徳云。易復易。只此五藴有?智。十方世界一乗同。無量法身豈有二。後其身。外其身。亦當如是。究。