施愚山詩(shī)集序

施愚山詩(shī)集序

西昌陳子伯璣來(lái)告我曰：宛陵施愚山先生，今之梅聖俞也。聖俞之詩(shī)，得歐陽(yáng)子之文而益顯。今愚山不敢自定其詩(shī)，而有待夫夫子衡也。敢助之以請(qǐng)，夫子其無(wú)辭。余受而卒業(yè)，誦詩(shī)而論其世，蓋三歎焉。

昔者隆平之世，東風(fēng)入律，靑雲(yún)千呂。士大夫得斯世太和，元?dú)獯迪⒍鵂?wèi)詩(shī)。歐陽(yáng)子稱聖俞之詩(shī)，哆肰似春，凄肰似秋，與樂(lè)同其苗裔者，此當(dāng)有宋之初，盛運(yùn)會(huì)使肰，而非人之所能爲(wèi)也。兵興以來(lái)，海內(nèi)之詩(shī)彌盛，要皆角聲多，宮聲寡，陰律多，陽(yáng)律寡，噍殺恚怒之音多，順成嘽緩之音寡，繁聲多破，君子有餘憂焉。愚山之詩(shī)異是，鏘肰而金，溫肰而玉，詘拊搏升朱，絃淸汜，求其爲(wèi)衰世之音，不可得也。歐陽(yáng)子曰：樂(lè)者，天地人之和氣相接者也。地氣不上應(yīng)曰雺，天氣不下應(yīng)曰霧。天地之氣不接，而人之聲音從之。愚山當(dāng)此時(shí)，能以其詩(shī)迴幹元?dú)?，以方寸之管而代伶?zhèn)愔德?，何其雄也！記曰：溫柔敦厚，?shī)之?dāng)溡?。說(shuō)詩(shī)者謂雞鳴沔水。殷勤而規(guī)切者。如扁鵲之療太子。溱洧桑中，咨嗟而哀歎者。如秦和之視平公。病有淺?。治有緩急。詩(shī)人之志在救世。歸本于溫柔敦厚一也。愚山視學(xué)齋魯祠伏生旌孫明復(fù)。石介享鐵司公七公。噓枯吹燼。廣厲風(fēng)敎，敦伐木友生之義，哭顧夢(mèng)游之?，瓦燈敝帷，過(guò)時(shí)而悲。溫柔敦厚之?dāng)湥?shī)人之鍼藥，救世愚山。蓋身有之，詩(shī)有之，神之聽(tīng)之，終和且平。和平而神聽(tīng)，天地　人之和氣所由接也。其斯以同樂(lè)之苗裔，而爲(wèi)詩(shī)人救世之詩(shī)也與？陳子曰：詩(shī)爲(wèi)樂(lè)之苗裔，衡聞之矣。審樂(lè)音以論世，本詩(shī)敎以救世。大哉斯言，殆歐陽(yáng)子之所未及也。請(qǐng)授簡(jiǎn)書(shū)之，以爲(wèi)愚山詩(shī)序。