書刺客傳後

書刺客傳後

太史公裁割更易尙書、左傳，或辭意不完，而於國策有遠(yuǎn)過本文者。其序聶政事曰：其姊嫈聞之，乃於邑曰：是吾弟與？嗟乎！嚴(yán)仲子知吾弟。蓋韓、衞懸隔，政又自刑以絕蹤，其姊非聞而駭且疑，無緣遂如韓市也。旣見政屍而列其名，並爲(wèi)嚴(yán)仲子死，則他無可言者矣。故曰，乃大呼天者三，卒於邑，悲哀而死。政之旁，其本文一切不具，乃曰：美哉！氣矜之隆，可以過賁、育、高成。荊矣。世有乍見所親，皮面抉眼屠腸，而從容贊美如途人者乎？觀太史公所增損，乃知本文之疎且拙也。蓋國策本記言之，書中閒序事多者不過數(shù)語，而亦未有殊絕者。余少讀燕策荊軻刺秦王篇，怪其序事類太史公，秦以前無此。及見刺客傳贊，乃知果太史公文也。彼自稱得之公孫季功、董生所口道，則非國策之舊文決矣。蓋荊軻之事雖奇，而於策則疏。意國策本無是文，或以史記之文入焉，而削高漸離後事，以事在六國旣亡後耳。楚世家載弋者說頃襄王，眞戰(zhàn)國之文也，而國策無之。蓋古書遭秦火，雜出於漢世，其本文散軼，與非其所有而誤入焉者多矣，不獨(dú)是篇爲(wèi)然也。