○二釋經(jīng)應(yīng)讚二初徵名二釋義

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無(wú)學(xué)果位皆已永害煩惱賊故應(yīng)受世間妙供養(yǎng)故水不復(fù)受分叚生故。頌中所

○二徵釋 須菩提白佛言：世尊！云何菩薩不受福德？須菩提！菩薩所作福德，不應(yīng)貪?，是故說不受福德。意云

●二約義順釋二初釋義 謂離生死此岸，度煩惱中流，到?槃彼岸。?槃，此云圓寂，亦云滅度。前三句中，每句

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識(shí)由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

○次釋成經(jīng)義二初正釋二初約相縛釋二初釋 謂異生?三性心時(shí)，雖外起諸業(yè)，而內(nèi)恒執(zhí)我，由執(zhí)我故，令六識(shí)中

○二釋應(yīng) 而世人別請(qǐng)五百羅漢菩薩僧，不如僧次一凡夫僧。明次請(qǐng)?得凡僧，有勝的請(qǐng)聖僧也。他云：五百羅漢

●二釋義 契者，詮表義理，契合人心，?契理契機(jī)也。經(jīng)者，佛地論云：能貫?zāi)軘z，故名爲(wèi)經(jīng)。以佛聖敎，貫穿

○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次釋義二初正釋二初釋前三句二初約?藏義

○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見