黃太傅廟碑陰

黃太傅廟碑陰

吾鄉(xiāng)和義門之左，有唐太傅刺史黃公晟廟。甬上之祀太傅者三，此其一也。廟?報(bào)德觀，亦屬黃氏。太傅子孫居鄞極盛，自明以來(lái)，官至列?監(jiān)司、曹郞者不一，故其香火尤振。予讀深寧困學(xué)記，聞甚不滿太傅，故其紀(jì)吾鄉(xiāng)五亂，以太傅之據(jù)參之袁晁、栗鍠、王郢之間，而四明七觀，譏前此志乗之曲筆，堇山李侍郞祖之，有是哉，操論之正而嚴(yán)也。雖然，竊嘗平而論之，歴代當(dāng)搶攘之際，乗時(shí)而起，所在多有，要當(dāng)視其晩節(jié)爲(wèi)何如，斯亦論衰世人物者所不得已者也。李克用之起事，其亦大不道之徒，而後此忠誠(chéng)赫然，君子從而予之。太傅旣守郡之後，保固郷里，不隨董昌之亂，築君子營(yíng)以居避兵之士，建雉堞，置浮梁，臨終封上倉(cāng)庫(kù)，不令其子襲守。其于茲土，固有深仁厚澤，雖不敢望克用之鴻畧，要豈袁晁輩所可同年而語(yǔ)也。然則深寧之持論，固有得於春秋之旨，而吾鄕之廟食，亦未爲(wèi)過(guò)。事固有詳審而後當(dāng)者，而非調(diào)人之謂也。乃若程積齋所紀(jì)太傅事，則有誕妄不經(jīng)者。和義門有蛟池，在廟之東，又有蜃池，或曰蛟池卽蜃池也，葢前人以瀦水者。吾鄉(xiāng)阻江爲(wèi)固，西南二道有塘河之水，入城東爲(wèi)三喉以注之江，而其北塞焉，故以池蓄之。當(dāng)年池址甚廣，而後漸淤，諸志言之僃矣。或曰：舊嘗有蛟來(lái)居池中，是乃燕說(shuō)，不足信。積齋遂謂太傅早年仗劍入江，斬蛟除患，是葢妄人。因呂覽荊佽非之事，而太傅甞官佽非，遂爲(wèi)牽合，甚至廟?竟作荊佽非字，則謬甚矣。積齋通人，乃亦從而實(shí)之，是可恠也。事以從其實(shí)爲(wèi)可信，太傅在郡之功，足以得祀，欲藉此以爲(wèi)重，適見(jiàn)其愚也。斬蛟之誣，堇山已先我言之，顧未詳其致誣之由，故於是碑申其說(shuō)，使黃氏子孫知之。

佽飛之官始於漢，漢百官表：少府屬官有左弋，武帝太初元年更名佽飛，宣帝神爵元年，發(fā)佽飛射士以討西羌。而元帝記佽非所掌爲(wèi)外池。如淳曰：佽飛具矰繳以射鳧鴨，供祭祀，故有池也。佽飛，荊人入水?dāng)仳杂率恳玻拭?。則漢時(shí)佽飛之官，本有取於呂覽之說(shuō)。又因其中有射士，而時(shí)或發(fā)之爲(wèi)軍，至?xí)x遂爲(wèi)軍名，而無(wú)復(fù)少府掌池之遺意。要之，佽飛掌池之故事，可以証漢唐命官之由，而必不可以附會(huì)于是廟之池佽飛本作茲，非。其後茲變爲(wèi)佽，而非亦通於飛。